ne mo'un'a tononmʉha, o'u cula na'no ta'to'tohʉngva na 'e'evi ho kahkʉmnʉ ci fkoi,eni 'o o'ula atva'esa ahoza ta'ongka ci ongko. e'a'ausna tamo mooyai tposʉ' sekei no ’uma no evi (ehohangva no sila ) tmotmaseiti ta Tahnmu Peoupeou no ’a’uka ta Ailis e’e ta ’ofifiha ta ceoa ta siyatu(西雅圖 ) zou ehohanva no cou eni, maezo ehohanva no cou. ta Uilona, pantomo yusocimo meoino-emoo, ’emo yusono meoino-emoo, la anana’o aesisii yupakukuzo, holac’oeno yuptepteilx la aahtuo’te yoobobai ho yu’tikeonkeongx, ko’kola na’no koa kuzo ta hosa tan’e. No na’no auyusi to ’aicing no etʉpʉ mo ea conci sima, ihe aʉt’ʉca tomo yaso ci oko to iisʉ. ’e yatatiskovasi ’e Ailis uk’a cilasis’a o’te ta’cx’ha ci oko no mamespingi, zou ta ’tohngxsi la acxhxc’o nano yu’a ’xmnx ’e axcxcxhx. maitoeno, meobango tomo sx’exsx ci yutuka, zou leano huaca mau’nona’o, nemo yupebobango, ’so akameosx haa’o suoyo to feongo to evi, zoucu ahoisi ta peoupeou no ’a’uk’a ta Ailis… mas’a tma’congo’e mo ohsuhcu ci a’a’ausna. , isi siususuhci’e lata yoni ci ceoa. i'o hia tasvʉta to lengokoku, mo tuyu no 'oku ho posipitu mang na hia botngonʉ no cou aʉlʉ ita hpʉhʉpʉngʉ, mo 6% (nomʉ tomo se'conza ) 'o hia botngonʉ, ho nopeaski tomo mptʉtvʉhʉ ueso ci mav'o'o ci hpʉhpʉngʉ. ho se'moema no mav'ov'o ci cou aʉlʉ Thanmu, popeispak’i ci oko no hahocngʉ, coninoc’o mioci psasoe o’te tmopsʉ, ’oha kaebʉ uhuta ’oyonatmopsʉ, ho asngcʉc’o yutasufku to Inosiconi. Mo cihi ’ci taicini aiti homo angu aʉnpʉnpʉ isi cu opcoza to isʉ; mo cihi ’omo na c’o ho isi opcoza ’omo yaso ci nat’ohaesa, isi teongasi ’o hioasi ho uhto mocmo ci h’pʉh’pʉngʉ. taunona’vx ci loengxcx ’otimia phingi isicu yaica ’aʉnpʉnpa aot’ova’e ceoa ho teoca’e ma’e’evi,’anamo maito niala mi’a’ausnasi.’e fuengu micu uk’ana yoni amiocni no yuansou. i'o cou aʉlʉ, la na'no sino c'o boemi to hia ya'ei, pasunaeno, mouyoyai to ma'naica no yʉteʉ, to feo'u, ho ito tma'ongko to maceoceo'ʉ ho tonghifza, ho poa cohivneni tola yuutotavei, o'a mo yaa tposʉ no tpotposi. Hakho, la totopiha ’o ’i’ihosa si, la hatasi ho svamimioa c’o ci oko no hahocngʉ. ’o honte to h’pʉh’pʉngʉ to ic’o isi fii to ceoa, a’fihnano tovcongneni ’o oko nosi mamespingi,ta’esi ’o okosi no acngihi oko, ho iepopoha aʉt’ʉca ’e h’pʉh’pʉngʉ, la yainca ’toloto, a’fihnano ea meoi no hosa, la yainca toloi. Ailis mo tma’popoha’o ho su’tomo yaa loengxcx ’otimia phingi ci mx’eona to feongo, baito to isi songcngci to chum ci pania isicu ima, haa’oc’o akameosx tmu’okosi ’e feangosi, homicu no bonx to kamcia to Hako, cu i’vaho tmumeoisi ’e feangosi, ho na’nohe meoisi to anana’osi, ’ima ’emo meelx ya’ei ci loengxcx ’otimia phngi, la meelx tipo’e to mo mav’ov’o ci ma’maica. micu angu aezuhu ’ela tititha yaahioa, isicu ti’einga ’ela yoni ta yatatiskova ho yuansou. i'e cou aʉlʉ eni, ne auyusi no tose'eicha , mosola yayo to hpʉhpʉngʉ ne 'angmu ho yaa h'oyunsova ne'e. Inoconi, ne mohcu kuzo ’o Ino ta Thanmu, osi cu yaa ho aʉt’ca ’e Thanmu ho ’e ohaesasi. Ac’ʉhʉ ne osicu tiuska to acnghi oko, osi thikuyungva ’o toloi, ’aenguza no pohcing’ha, isi skuna ’o ’apolo ho i’o posaito cimo yoso ci hamo, ho poa to’usneni ’o ’otoloi. mo nac’o ho mongsi ’e Ailis, ’emo tma’peopeohx ci esxxsi, cu alx mais’a cu c’oeha, ne isi ima ’omo meaoskopx to c’oeha ci cumu to Pania, akameosx i’vaho tmu’okosi, bun bunsa! ’o isi talxi, mo su’ayumonx to Pannia, mea’ofehni to chum to c’oeha. ’e leaezoi isicuc’o ta’voeia na nia auyusi yonghu ’anaisi huvahi. mateto yainenu’e ceoasi? moso i'tohungu to iachisi ho teovahi 'o lekisi to cou, teovahi 'ola hia yainca " uk'a ci tposʉ no tmopsʉ ho tpotposi 'o la huomza a'a'ausna ta cou ho poa aitneni no tela yuutotavei "ci cou, hocu poa yuusuhci 'o cou aʉlʉ ho poa toyiski to 'angmu ho meelʉ suteuyunu yupepeahngʉyʉ. Pheichi, la tmahmʉhmʉskʉ ci mamespingi ’e Thanmu. Ohcu aepʉnga, ’e hongte o’aisi yaito h’oesvʉtʉ ho fii no h’noo, ho a’fihna peo banga, Mohcu na’no ’sʉno ’omo yoso ci hamo, ho yainca tena la yuoveia ho aapayo’a ’e hosa ta toloi. nemo mehmeaoskpx, isi i’vaha yuptexlxneni ’ta yutuka, ’e Ailis micu osni mongoi ta pania ho peobanga ’ta yutuka, ima isi ’so nomxti tamo yuso cimo kaebx peistotothomx ci ’Omocea no ucoua, ci mo mais’a mo hopngo! ’e peipeis’ausnahe ho hia ya’eia, cono c’o hmxhmxskx, upena ho isi yainca ta Ailis isi i’ima ’o yutuka, ihec’o meoo’te talxi. i'emo maica ci a'a'ausna, i'o mo atva'esi pepe ci fuengu no fafahei ne amelika,ohe titha 'o ongkosi ho poa ongko neni to kooeng no hpʉhpʉngʉ ine moso tonsoha no 1890 ne micu aepxngx ’e pestotothomx, ’e Lomio mo tousapci ho mo’usnu ta Culiye, pxta’e emucusi ho yainca: “aupusu’sioo! ’a’o nivnu no nanghia isi seoepoha ’e emucuto, te’o peela kisua?” Chaicio Taihokan, la na’no mʉsmoyoa ci Hokan, zou Amo ta Pheichi. Tomo botngonʉ ci hamo, ’olisu, zou kuici hamo no mamespingi, lahe’so toehunga kuzoa, mohcu mooyai to te koa yupa kukuzo, Moso yʉnʉskʉ no’upu tomo noteuyunu,ho mofi to conci king no lingngo, isi tposi ho yainca faeni“tomo soyong’ha ci cou”. ko’ko’ isicuc’o moza yainca ta Ailis “te’o baito ta peistotothomx mu, at’inghi temu pa’cohieni a’o mo mo’vonx ’o yutuka.” ’e ’Omocea no ucoua cu ahoi iachi na’no kaebx hocu peistotothomx. ne mohcu seolxano na’no ’Omosiloi ci peistotothmx, micu psasoe mongoi 'e Ailis. i'o mo atva'esi meoino 'oyona matpotposʉ to atuhcu 'oyona tmopsʉ, ohela yaeza sii tomo uocoua ci huo'ongkasi. Intiancea, lahe toehunga smoyoa ta Vulaku tane'e, cila’so sokuici yatatiskova. Mo tuyu ci hamo, yupania biyong’hu, ho ocia yaa’o king no lingo, nemo yupa tii’eingi ma’o acngihi oko ’palisu ’omo mayo, ine moso tonsoha no 1980 mosola maezo mooyai to hu'ongkasi cimo 19 sen ci kit- te 'o yuuvingkeoku . Loposun leaotothomʉ, mo yaa Vioin ta Hosa tan’e, zou enic’o ’e leaotothomʉ tan’e. Ataveisi osicu tiyova ho tovcongneni ’omo soyong’ha ci hamo ’afolo’ti, Mate sʉ’no ’omo yoso ci hamo , sila ho yatengna, ho yainca tena aafofova ’o toloi. ac'ʉhʉ tomo covhi ci cou aʉlʉ no uai 'amanto ne meoveana ci laipizueya ,maezo titho to tposʉ ci osila teai, ko'ko mohcu la maezo 'o cou aʉlʉ koli to ciengonahe ho titho to tposʉ. ’o ’palisu isi skuna to hongte puliyamosu ho mahto conci ’apangʉ ho uhto hangʉ, sila supata te faeni to ohaeva no mamescingi to hongte ho e’vovei. zous'a siya na 'emo maica ci cou? ma mo’so seolʉa no o’te yone’e, ’o hongte i’o yonghu ci hailung ’omo yungeou zou soyongha no mamespingi. to tonsoha no... 1765~1770, moso yayo ne hpʉhpʉngʉ no tenasi , 1790 moso fiho to inosi ho noezuhu to hpʉhpʉngʉ ne chiaocʉya ho aʉsvʉsvʉtʉ mouyoyai to ma'maica no mamemeemeno, 1880 mohcu mcoi 'o inosi, 1809 ahoi aʉsvʉsvʉtʉ mooyai tposʉ, 1812-1814 moso heetai ho fiho tomo yu'susuyumo. 1815 mevcongʉ ho yaa okoa, 1821 noezuhu ne 'alapama 1821 hafa 'o okonosi mamespingi ho noezuhu ne 'akhnso, 1824 mayo no hoovi no meoi no mouyoyai no tposʉ, 1828 ahoza sia to sinvun 'o hiasi tmoptopsʉ, 1829 noezuhu ne 'aokholahoma, 1830 tmopsʉ to yaksoku 'o sootoo no 'amelika ho poa meelʉ novaevoezuhu 'o cou aʉlʉ, 1838-1839 yʉesʉ ci ceonʉ, ehtotoothomʉ 'o mo hmʉhmʉskʉ cou aʉlʉ 1840 to'usnu m'eac'ʉ to toehungu 'oyona tmopsʉ. 1842 uhne mosiko ho i'eima 'omo hmʉskʉ ci cou aʉlʉ. 1843 mcoi ne mosiko no tomvoevoha 'o hia momeoi. Mo yamci ne isi aiti to ’polisʉ homo yonghuhe to afoloti, yainca no koesi zou hamo no mamespingi, taini ’ana isi talʉa ’o isi eutotaveineni to hongte. zou saikoya 'o ongkosi, cou aʉlʉ no cheloci, tetoeno hu'usnayaica..... ’e hailing isi huseolʉa ’omo mʉʉlʉlʉ ci hahocngʉ ho ta’payo’a ho micu ea vcongʉa, To ataveisi ’o aposʉ isi yainca’o hailing teto yuuso mongoi. meelʉ ya'ei ci ehʉngʉ Isi tac’ʉhi to hongte menilasʉ homo pkaako ’omo yoso, mo na’no ’sʉno, isicu yookiu ’o ma’o’oko no hongte ta cono h’pʉh’pʉngʉ to sila, ho poa suyumneni’o toloi. ’o lahe toehunga yoni to mav'ov'o ci cou aʉlʉ ne amelika. ’e Lomio mon’a asngcx nosohuyu tamo yam’xm’i no ’aeoveoyx ho na’no yonghu ci pat’a’ausna, cuno ’amakta coono-fengna o’te m’ov’ohx, mo’usnu to Siutoin ho ei’ima ’o Lolunsu Sunfu: “Sunfu,os’ocu a’xmta na’no ’xmnxa ’o Culiye, mimiac’o osni yupa bxh’xmnx, os’ocu ociaa sko’a, zou ocia poa hioaneni su Sunfu ho temia Kekonsiki.” hiasi epopayo ta Lomio, ’e Sunfu mo akokameosx mais’a uk’a ’tohxngx ho ake’i yahyamci. Ahoi ne mio i’hoi no yu’susuyumo ’e toloi ho sila…… to nia tonsoha no 1770 ’ocu cou inti'an maitan’e to esmomhana ne amelika, o'ana ihe nama na'na ahmohma 'o micu to-se'conza 'o hia noana'o to mosola i'mi ne yulopu ho mito etʉpʉ ho noezuhu ta 'amelika ci cou fʉecʉ'za. aavaho ’o mo yonto hpʉhpʉngʉ no esmomzana ho oi’iana ci macocou, : cikoso, cheloci, chiokoto, koloko, ho saimino, ho lahe aiti to mo eimno mav’v’o ci cou ’omo mae esmi ho noezuhu tan’e cimo h’unasi ci yatatiskova, lahe yais’a iachi khozen to emoo . i’o macocou no 'inti'an, la anana’o na’no yupa kokoe’i to mocmo ci cou ho ito maehuehungu , ’upena hoci mav’ov’o ci cou 'inti'an ,honci eno i’mi nomo mav’ov’o ci hpʉhpʉngʉ, mais’a eno inglisu, flansu, supanisu, tenac’o hmʉhʉuskʉ ’ola hia yupa kokaebʉ nouteuyunu. i’e ceoa, osi taha’veni no hamo,i’e cou, leac’o leaʉt’ʉcʉ, conci-hie, mo mimimio ta huehungu ’e mo yoso ci nanghia ta Lomio, mamo’so aaxlx yuptexilx ’e ’oahngx tala nahanga-Tipotho, ’aman’asi ohaeva no hahocngx to Culiye, la na’no ’xtex ho kuici ciou. lea’so ’ucea poa yupa kokaebʉ nouteuyunu ’emo mav’ov’o ci yatatiskova, ko’ko lahe tiova ho toehungu titho to ceoa no hpʉhpʉngʉ ho titha h’oyunsova. ko’koeno, ‘emo eimno mav’ov’o ci cou aʉlʉ, ohe tiyova ’omo i’mi ne yulopu ho noezuhu ta 'amelika ci yatatiskova ho toehungu yaahioa ho eabobonʉ, homo noezuhu to hupa no cou 'inti'an 'o 'angmu yulopu, lahe huceoevi to cou aʉlʉ ’o lahe peipeis’ausna to 'angmu fʉecʉ'za, maito sakaihe, to hia ea peisu, ho ito hia aʉt’ʉcʉ ta hpʉhpʉngʉ, ho ito eno hia mo’macohio no ’oyonatmopsʉ to mavovoksi, la bua e’e no cou ho asngʉcva hioa ’o la anana’va hioa ho ea fou ho ea yoskʉ ci h’oyunsova, ho maica maezo aʉsvʉsvvtʉ bua e’e no 'angmu, ho maezo yupa moomhino ho yupa nanavcovconga to 'angmu yulopu, hoci yupa kokaebʉ tee ʉmnʉ, honci yupa kukuzo, tena yupa ehtotoothomʉ, la aiti nate a’a’aausna no ataveisi hola nouteuyunu. i'e tonsoha nosi yayo to saikoya. i’o ’oahngʉ nosi cou cheloci, moson’a nopaevai to c’oeha no misisipi, ho poa yusno hupa ho poa esmomhana cheloci ho meoveana chloci, mohchu’sola noana’o o’te yupa ’u’uso, e’vono moso totiski ’o h’oe’eahe, at’inghi cu ma’i’iachi to tmuoteuyuna ho ito lahe hia h’oyunsova, ne ohe tohtasvʉta to ingolish, mo nana posi-maskʉ ho posinonmʉhʉ 16,000. na hia botngonʉ no cou cheloki to esmomhana. ne moso yayo ho na isi i’mizi no hzoo no ’to’tohʉngʉ i’o osi yoni yayo to saikoya ci you no esmomhana cheloci, ’a i’o isi cu eno yainca tenasi ci hpʉhpʉngʉ ne 'amelika maitan’e, i’o ongkosi 'angmu zou chiaocu kaisu, i’o ongko nosi cou cheloci zou saikoya, i’o amosi mo atvohʉ to hmʉyʉ no cou chiloci ho ito 'angmu fʉecʉ'za ci moso i'mi ne yulopu, zou tanielu kaisu ’o ongko si, i’o inosi zou cou aʉlʉ to cheloci, zou utoho ‘o ongkosi. i’o nia amo to saikoya mosocu la noana’o mongoi to emoo , osic’ola iachia aʉt’ʉca to inohe ci utoho ’o ’o’oko. o’amos’a mipiohi ho mo mongoi ta Uelona ’e Lomio, ’e amo ta Culiye isi osniac’o epeineni to tesi coni, zou mo na’no yonghu ho totontone ho pepeisu ci–Palisu Pooce. mosola boemi to la tititha yaahioa ho ito la tititha yu’susuyumo ci macucuma ho yupa meʉe to cou to yʉsʉ no m’um’u ho snʉfʉ no yuansou, hocu yaita’e phieni to la ’izuu tan'e ci ’angmu yulopu, ohe’sola na’na ʉmnʉa yaa ko’ko mosola na’no ʉmnʉ ’o hia momhinosi. ne moson’a oko ’o saikoya, o’a lahe na’na ʉmnʉa to cou, la no’no h’uh’unasi to mocmo 'o lasi peipeis'ausna , ,h’uh’unasi ‘o lasi ’to’tohʉngʉ, moso’sola na’no kuici alolongʉ ’o coni to t’angosi ho moso i’nʉskʉ ea fou, maezo na kalisi ho yuofeo’ʉ, hocu na’no pi’o ho yoci’ci’o homo coeconʉ, hocu o’tena meelʉ i’upu peispak’i to ’o’oko, ko’ko hola yonto emoo, la no’upu to inosi ho ea peisu to momhino, hoci emoyafo ’o inosi, la yonto emoo ho to’usnu aʉt’ʉcʉ to emoo la’so na’no lua koe’i, o’ala kaebu ya’ei, at’inghi to ’totohʉngʉsi, o'amo kakutia na hiasi ma'to’tohʉngʉ tomo mav’ov’o ci hi’hioa. cu taseonasi nemo hucma, acxhx kuici yamci ’emo cono-emoo ho ihe aiti ’e cuc’o cohexcex ci nia-feango, ihe ta’unano micu a’xmtx mcoi ’e Culiye, ataveisi ihecuc’ono hafa uhto kicihe-ceoa hocu sia. ne mohcu tompuska ’o saikoya, osi hafa to inohe ’o ’o’oko ho noezuhu to hpʉhpʉngʉ to chiacʉya ,ahoi ne miyo hocu aʉsvʉsvʉtʉ mouyoyai to mamemeemeno . o'amo aomane , mohcu mcoi ’o inosi, i’o hiasicu meemealʉ mouyoyai to mamemeemeno, la mouyoyai to mo yonghu ci maa takubingi, hoehongsʉ ho ito toteopha bʉvnʉ, lahe na’na ʉmnʉa to ma’a’angmu no fʉecʉ'za’o lasi teoteai. lahe poucufna to la mhimhino ci ma'a’angmu, te ʉmnʉ hociko tposi ta iko teoteai ci macucuma na ongkosu, mais’a ’ola meoino ongko ci lemooyai, osi yainca no koyusi to saikoya, at’inghi o’a osi cohivi te yainenu nate hia tma’ongko. moso la ahoi ne moson’a oko ho bua to e’e no cou cheloci, o’a mosola ahtu toatmopsʉ, uk’a ci mosola ma’cohio tmopsʉ no e’e no cou cheloci, e’vonano yaa coni no sʉptʉ ci hmuyu no 'angmu yulopu, ho ataveia peelʉi tposi to ma’maica ’o ongko nosi 'angmu, at’inghi lasi ’aoka ta’to’tohʉngva ho ʉmnʉahe hoci peela tposi no tposʉ to cou cheloci 'o ongkosi. mohcu na'no smoekaebʉ ho eʉsvʉta to nanghiasi 'emo maica ci 'to'tohʉngʉ, at'inghi osi cohmi tomo soyʉmʉ ci chumu to nanghiasi ho yainca: ’ote ’aoko ma’loʉngʉ, ta’payo’a namo maica, ’atekos’a ahtu meelʉ, panolaeno meelʉ tmopsʉ ta cou 'inti'an? at’inghi o’aosi ahta ta’payo’a to saikoya. moso ahoi ne moson’a oko ’o ho aiti ’o inosi hola yupa mhimhino to macucuma ’o ’angmu cimo i'mi ne yulopu ho noezuhu tan’e, ho yaeza aiti ’o hpʉhpʉngʉ to cou ho lahe ausuhca ti’einga to 'angmu fʉecʉ'za, ine noana’o,ohela acʉha atpʉta to maotano ’o mocmo ci cou 'inti'an hola yu’susuyumo, at’inghi o’ana ihe peela atpʉta ’emo tititho ta mafsufsuyu no yaa puzua ci 'angmu fʉecʉ'za. ’e Sunfu isicu talxi ’onte psoemi, ho o’amos’a tiv’ov’ohx maitohia esvxtxa, ho psoec’ha to Lomio ’o e’esi, hocu yaeza cohivi ho tac’u moni’i bochio ’o Culiye, yainca no koesi matec’o ti’vo’ovona, ko’kotesi akoevano ocia iachia usa to kuici-ceoa ho to’usni. osi yainca no koyu to saikoya: i’emo noezuhu tan’e ci 'angmu, o’amos’a ahtu o’te yaa afnaso ci lahe hioa, aavaho ’o ihe peela poa ya’ei ci "ehʉngʉ " boemi tomo macoconi ci saiptuku ho psoemiza eʉsvʉsvʉtʉ no ’totohʉngʉ, mo mici maezo aʉsvʉsvʉtʉ ho yaeza ’ucea poa aʉsvʉsvʉtʉ ’o cou, osi yainca no ‘tohʉngʉsi: hoci maica , tela ko’ko meelʉ su’upu ta 'angmu fʉecʉ'za ho yupepeahngʉyʉ. o’amocu osi tiv’ov’oha ta’ʉ’ʉmta to saikoya, mohcu yaa fihngau no yu’susuyumo ’o omiana to hpʉhpʉngʉ,, moso’so teehta toci , moso biteuyunu ’o cou koli ho i’o heetai no 'angmu ingilisu ho youpa mi’usnu ’o cou cheloci ho 'angmu fʉecʉ'a no 'amelika ho yu’susuyumo, ohe yooho’a ’o saikoya ho poa pohpocengi, ne mio, osi asngʉcva aiti ’o matataicini homo boemi to mo" macoconi ci ehʉngʉ "ho yupa bochio no isi aotoefunga ci e’e , yaeza aiti ’o mo mahto “macoconi ci ehʉngʉ”ci heetai ho hafa ho engha, mais’a mo yupepeahngʉyʉ to ehʉngʉ, ko’ko osi h’unasa taa’uzva ’o ’totohʉngʉsi. zou na’e hiahe yupa bohngx ta Lomio ho Culiye, a’upu ho micu asansano navconga, ho na’e isi to’usni hioa naeni, ’e Sunfu mo mi’usnu tamo yusno-emoo ho esansana na’e a’xmtxsi... osi atva’sa ʉmnʉa hoci aupcio tosvo ’o mo yu’susuyumo, te ko’ko maine’e ho i’vaha aʉsvʉta ’o osi la aʉsvʉsvʉta ci hi'hioa., ine mohcu atavei no tonsoha, ’o cou cheloci ho i’o 'angmu amelika, ohecu atpʉta ’o cou koli ho 'angmu ingilisu, ahoi ne mio hocu tosvo yu’susuyumo. koa ko’sosmoyo ci hia aʉsvʉsvʉtʉ ne mohcu aepʉng yu’susuyumo, mohcu maine’e to emoosi ne chiao cʉya ’o saikoya. hocu meseolʉ mevcongʉ ’o hiasi cu mameoi. mohcu navconga ’o sali.’otosu,hocu maita’e yayo ’o okohe mamespingi ci ’ayoka ’o lasi hioa, aʉt’ʉca ’omo cono emoo, lasin’a asngʉcva huhucmasa ta’to’tohʉngva ’o lasi iachia ’oto’tohʉngʉ no aʉsvʉsvʉtʉ ,’upena homo hie ho yofna. to ahoisi, lasi na’na taayaezoi hola yupepeahngʉyʉ ’o cou, hoci tmacni nomo conci e’e no cheloci., lasi aacnia ta’ongkoi to yaptʉ, o’amo noana’o,mohcu aʉlʉ man’ihe no posifou ’o osi ateuyuna ho ta’ongkoi ci yaptʉ, tee nana ʉmnʉ ho isi yaica?” osi yainca no koyusi, mion’a na’no man’i ’o te’o ta’ongkoi ci tposʉ, i’e os’o a’pʉ’pʉya cimo yonta t’ango’u ci yaptʉ, micu alʉ yuepe ho uk’ana cite siiei ta hia man'i, o’a mo ʉmnʉ homo maica, yaeza o’a isi h’unasa talʉa, te ʉmnʉ hoci i’vaho ma’to’tohʉngʉ note ti’a’ausna. at’inghi, ohe na’na ta’kuva to mamameoi no cou ’o isi peipeis’ausna, ohe ahoza cohcocvi,pohpotfʉnga ho ta’kuv’a, ohe toehunga psoyaska ho yainca micu tma’congo no eyʉngcʉ, ho nenusi no ihe titheni no yoifo no hangʉ ho patkuzkuzoi ’e cono you ta cou a'toana. ine mio, mohcu ausuhcu botngonu ’omo i'mine yulopu ho noezuhu tan’e ci ’angmu fʉecʉ'za. ’o mon’a mihna atpʉtʉ no yu’susuyumo ci la taayaezoi to ’angmu, ohe ’ucea poa noezuhu to hosa no ’akhnso ’o cou cheloci tan’e ho akoeva no poa noteuyunu ta hosa tan’e ’o ’angmu fʉecʉ’za, moso ahoi nac’o ’o saikoya, at’inghi , moso o’te mici yʉhcʉvho to ’angmu, ho meelʉ toehungu titho to hpʉhpʉngʉ, moso atavei apaevai tmalʉ to ’angmu ’o cou cheloci . moso alʉ topuska ne moso noezuhu to ciengona ci hpʉhpʉngʉ no ’alapama, ’o moso o’te tmalʉ noezuhu ci cou, ohe yainca no koyuhe , homo tmalʉ noezuhu ’o saikoya, nenusi nomo anana’o to’usnu to ’angmu fʉecʉ’za ho poa noezuhu na a’to, ihe asona anana’va skuskuna to ’angmu cimo noezuhu tan’e. homo tma’ongko to mayayaptʉ, ’a isis’aeno anana’va to’usni ’o ’angmu ho pohcingha na ’e cou a’toana. man'i 'o ihe 'oha ta'ʉ'ʉmnʉa ohcu toehunga sʉ’nova ’o saikoya . mohcu ausuhcu man’i ‘omo eukvokv’ʉ ho eaknuesu ci mae e’e ho esʉsʉ’nova ’o saikoya. i’emo maica ci eaknuesu ho esʉsʉ’no ci mae e’e, cu na’na tasohpozi to vcongusi ci Sali, osi smoyoa ’o vcongusi hoci eyʉngcʉ, mohcu sʉ’no ho acʉha to’senito pupuzu ‘o osi ta’ongka to saikoya ci mayayaptʉ ho hmoi ne isi aiti to saikoya ’o osi la toaveiveia ta’ongka ci yaptʉ ho isi hmoi, mo na’no kuici nac’o ,i’oc’o oko nosi mamespingi ’omo su’upu, o’a mos’a ahtu ya’ei, ne micu hucma, mo yonto ’uma ho hafa ’o oko nosi mamespingi ho mongoi tan’e, hocu pcac’oehi to c’oeha ’akhnso ho akoyu no uhto omiana hpʉhpʉngʉ no ’akhnso ,hocu no’upu the cou cheloci ne'e. cima micu yaa a’a’ausna ’o ’to’tohungusi to saikoya. osi teoteovahi to saikoya ’o hiasi tma’ongko to tposʉ, osicu titheni to la hia toh’a’aunu to e’e ho sotoyangza ’o matpotposʉ to e’e no cou cheloci, hocu poa maito hia toh’a’auna to e’e ho mooyai tposʉ to e’e no cou cheloci. panto tposʉ ci osi titheni to tposʉ no 'eigo, panto isi iachia teai ci tposʉ, moso atavei mvoevʉhʉ nomʉ ’o osi aepʉnga ci huomza tposʉ to e’e no cheloci, homoso mito ceonʉ no noezuhu, osi pa’cohivi ’o okosi ci ’ayoka ho poa bohngʉ to tposʉ ci osi teai, o’amo noana’o , osicu acʉha peela eangacʉma to ’ayoka ’o matpotposʉ no cheloki ci osi tpotposi to amosi, mohcu meelʉ ya’ei ’o yaptʉ ci mo yonto emucuhe. isicu peihcʉ’hi 'emo maica ci hioa. mohcu na’no kaebʉ ’o saikoya ho hafa ’o’ayoka ho aupcio uhto hpʉhpʉngʉ to ’akhnso,tata’za hocihe tiyova to cou cheloki no meoveana ’o isi teoteai cimo faeva ci hia tmotmopsʉ. o’a osi yota’ausni, ne ohe cu talui to cou to ic’o, o’a ohe taa’uzva, ohe ta’unana moc’o eloungu, ohe hafa to cou ’o na’vama ho uhto la taayaezoi to cou ci chiacʉ. lozʉi , osi skuna to taayaezoi ’omo ’enepiyo ci maameoi ho maotano , m’eac’ʉ to cono taocunu ci te letuucocosʉ, hoci ataveiya asansana cohivi hoci boemi no yoifo ho akuzkuzo, te ’osnia opcoza. No hiasi ’ucea poa asansaneni ’o osi teai ci tposʉ, i’o saikoya, moso i’popsohʉ uhto cono taucunu ci letuusososʉ ho poa yusno ma’cohio, ’omo cono ma’cohio,osi poa emoyafo 'o oko nosi mamespingi ci ’ayoka , ho poa mo’engho tomo piyo ci e’e no cheloci ’o letuucocosʉ, ho tposi to yaptʉ ’o ihe engha ci e’e ,hocu maita’e emoyafo,osi poa auski yʉmeʉmʉ ’o oko nosi mamespingi ne micu yʉmeʉmʉ ’o ’ayoka, aiti ’o isi tposi to amosi ci tposʉ, ’osnia engha ’o macocono tposʉ, mo acʉhʉ na’no mou’no’na’o ho yupa mimi’usnu ’omo cono taucunu ci letuucocosʉ ,ho na’na taunona’vʉ , at’inghi o’amocu ohe a’ʉmta asansana, ohe ta’sokoeva hoci iepoepohʉ ’e na’vama hoci peismeknuyu, osi eyucufna to saikoya ’o cono taucunu ci letuucocosʉ ho yooho’ʉ to yu’fafoinana ho poa pa’cohivineni, atavei no piyo ci feohʉ, moso i’vaho tomo yusno a'a'ausna ci hia ma’cohio. ta maitan'e, i'o saikoya, mo yupa noh'unu ’o isi pa’cohivi ci seito ho o’te poa yupa tmalʉ to fihngau no ya'ei, a’vinano o’a mo yupa baito, moc’o alʉ titho to isi tposi to saiptuku ho yupa bochio no isi e’e, atavei ne mohcu siho siho yupa tmopsu to saiptuku ho tposi 'o hia yupepeahngʉyʉ, ohecu taa’uzva to taucunu ci letuucocosʉ ho mio emzo ‘o isi tpotposi ci matpotposʉ. ahoi ne mio ohecu taa’uzva ho miyo a'ʉmtʉ emzo ‘o hiasi mooyai tposʉ the saikoya, o’a moc’o boemi no yoifo ho yaa hicu no buekeematmohʉ cima mo a'ʉmtʉ ʉmnʉ hoci aʉvʉsvʉta to cou ‘e hia tmotmopsʉ. i’o osi teai to saikoya ci hia tmotmopsʉ, ’osni mais’a puzu cimo hongaebo to hosa no cou cheloki. mohcu maita’e ahoi aʉsvʉsvʉtʉ tmopsʉ ho mo’engho to tposʉ ’o cou to ic’o, ohe cu poa yac’ʉ to ngi’ing to cou cheloki ’o saikoya ohe fii to hoovi no "meoino ae'aepʉga ci hioa".to 'oyona tmopsʉ 'o saikoya. ’o samuelu osuto ci tentoosi no kilistokio. moso mayo tomo coni ci kikai no insacu, ’ucea teai ho poa bua cou no cheloki ’o “seiso”, hocu ahoi yuyafo ’omo bua cou cheloki ci sinvung, ho acʉha yaeza poa bua cou 'o sinvun no 'angmu,peela poa bocbochio to ma’maica ho ’to’tohʉngʉ ’o cou, acʉhʉ meelʉ yuyoyafo ’o ohola o’te ta’cʉ’ha to cou ci a’a’ausna. mioeno mainenu ’o saikoya? o’a isi teovahi ’o lasi hia ’oha yusvi, at’inghi na’no tvaezoya no yaahioa to matpotposʉ no e’e to cou cheloki ho mimimiyo to mahohosa ho ma’cohio to bua cou, a’vinano ausuhca ta’to’tohʉngva ’o maito la hia tmotmasvʉtʉ,hia emʉemʉm’ʉ, ho poa ʉmnʉ ci yaahioa i’o ma’o’oyonatmopsʉ, ko’ko poa ausuhcu ʉmnʉ ’ola h’oyunsova to cou. yʉesʉ ci ceonʉ ho yupakukuzo 'omo cono hmʉskʉ ci cou. ho isi aiti to sinvung ’o ma’a’angmu cimo i’mi ne yulopu ho noezuhu tan’e ihe honga to cou ho o’a namo anouc’o mais’a khozen, nama micu mais’a himeo emoo tola yoni, hocu ’ucea poa noezuhu to isi yainca ’aokolahoma ci h’unasi ci hpʉhpʉngʉ ’o saikoya ho i’o cou cheloki. osi ta’to’tohʉngvahe to saikoya nate la hia nananghinghia, ko’ko moso tmalʉ to ’angmu ho hafa noezuhu to hpʉhpʉngʉ ’omo alʉ piyo no se’conza ci emoo no cou cheloki, at’inghi, miyo na’a eha botngonu ’omon’a nongaco ci cou to ’akenso, ho ito tenasi, khalolaina, ho ito chiaocʉya. mo na’no kuici sohpoi ’o cou , o’a ihe ta’cʉ’ha, ’o mosola biteuyunu ci 'angmu ho yu’susuyumo, manci ihe o’te talʉa na ohola hia to’usni to cou tan’e ho poa atpʉtʉ, ho tmopsʉ to tposʉ no “ poa noezuhu to h’unasi ci hpʉhpʉngʉ ’o macocou no 'inti'an” ho yaeza poepoe’oha ’o afu’u mav’ovo ci cou ho poteuyuna ne aokolahoma, i’omoso tmopsʉ to tposʉ no poa noezuhu 'o cou ci sootoo. ne mio, 'a i’oeno ’angmu fʉecʉ’za ci si'aoto.luosʉfu, e’vonano o’a osi yainca no koyu si mo acʉhʉ na’no kuici kuzo ’o cou, at’inghi o’amos’a ahtu o’te emzo na hia kuzo namo siyo tomo masku, o’a te’o nama tuocosi na hia ʉmnʉ no mon’a cihi, os’o taa’uzva namo atva’esi kuzo no ‘angmu fʉecʉ’za, miyo na’a na’nohe ʉmnʉ to cou. ‘upena ho ihe asngʉcva tposi to sinvung to cou cheloki ho yu’hanga,at'inghi ohec’o ’ahʉya titho to heetai no ’angmu fʉecʉ’za ho acʉha poa noezuhu to 1,600kooli ’o hia covhi ci hpʉhpʉngʉ no meoveana ’omo eimo no mav’ov’o ci macocou aʉlʉ. o’a ohe teomneni to ’angmu hoci mahafo no macucuma, mayʉyʉsʉ, ma’o’oanʉ hoci eno paceofʉ, ’upena homo soyʉmʉ, kuici kuzo ’o isi mayoyoni, ’upena homo uk’a ʉmnʉ ci ’eisei ho inaeno lepemos’os’o, o’a ohe ake’a cumasa to ’angmu fʉecʉ’za, hola maitonsoha, 'o cou chiaokoto, cou saimino, cou koliko, cou cikoso, cou cheloci, acʉha poa noezuhua tomo h’unasi ci kuici hpʉhpʉngʉ. ta isi poa noezuhu ci ceonu, ’o cou cikoso, mo alʉ posi-eimo ho posi nomʉ ’o moso mcoi, ’o cou cheloki moso posi sʉptʉ ’o moso mcoi, i’o mon’a iobohtʉ yaa nsoua ci cou, ohe yainca ’e ceonʉ noezuhu, zou anana’o ceonu no opcoza to ’angmu fʉecʉ’a 'e cou aʉlʉ , zou anana'o “ ceonu no esʉʉ ”. petohʉyʉ sʉc’ʉhʉ to te noezuhi ci hpʉhpʉngʉ, cu ehteuyunu ’o cheloki esmomhana ho cheloki meoveana, a’upu ’o moso auyu noezuhu tan’e ci cono emoo to saikoya. at’inghi o’amoso tosvo yʉesʉ nama moso cu yupa kukuzo ’omoc’o hmʉskʉ ci cou cheloki no esmomhana ho meoveana,teesmi no bitaicini ho teesma macucuma, alʉ ’enepio ’o moso mcoi no ehtothomʉ ci cou cheloci, a’upu ’o moso la ahoi tmopsʉ the sinvung no cou ho i’o oko no hahocngʉ to saikoya. i’mi to hia congo 'o 'tohʉngʉ to saikoya homo mcoi ’o oko nosi haghocngʉ, hocu eyucufnu no nananghinghia eyucufnu no m’eac’ʉ no toehungu ’oyonatmopsʉ, asngʉcʉ yupa tousvʉsvʉtʉ, ʉmnʉa honci tmuuteuyunu na ’tohʉngʉ tomo afu’u cono e’e ci cou cheloki. to ataveisi no piyo ci feohʉ, mohcu yupa mʉ’ho na ’tohʉngʉ tomo yusno h’unasi ci cou. mo boemi to ongko no “ taayaezoi to cou meoveana cheloki ” ’o saikoya ho tmopsʉ to esvʉta no toehungu ’oyonatmopsʉ,tiou to mo faeva uso ho no’upu ci cou, i’o saikoya, osi asngʉcva itotonveni ’ola anana’va h’oyunsova to cou ahoi ne noana’o, toehungu titho to ceoa no hpʉhpʉngʉ ’o afu’u cou, atva’esi ʉmnʉ hoci nananghinghia ’o mav’ov’o ci cou. ho isi teongasi ’o hupa no cou,mo mais’a hoci teonghi no ’oanʉ ’o thi’cia, i’o a’ʉmtʉ cou cheloci la mee’ofeihnihe tomo atva’esi ʉmnʉ ci ceonʉ, ’upena hoci sonsulu at’inghi, o’amos’a acʉhʉ tmaa’uzo no hia ma’to’tohʉngʉ to saikoya ’o cou cheloki, mo’so aavaho aususuhcu poepoe’ohʉ to hpʉhpʉngʉ no cou ’omo i’mi ne yulopu ho noezuhu tan’e ci ma’a’angmu, ausuhca peteo’usna tomo kuici hpʉhpʉngʉ ’o cou aʉlʉ, to ataveisi, ausuhcu yuyoyafo ’omo yupa kukuzo ho ehtotoothomʉ ci a’a’ausna, i’emo maica, o’a na tesi av’oha to micu mameoi ci saikoya. atavei no bitotonʉ ne mohcu mameoi ’o saikoya, osi talʉi ho pano mosola na’no auyu i’mi ne chiacʉya ho noezuhu to hpʉhpʉngʉ ne oi'iana mosiko ci cou cheloki, osi yaeza talʉi ho pano ohcu noana’va payo’a cimo emameoi ci e’e no cou osi cu ’ucea i’eima namo maica ci cou, yaeza ’ucea elʉa na isi cu payo’a ci e’e, nenusi note meelʉ mooyai tposʉ no tela peela toehunga titha to afu’u cou. asonʉ eni na tesi ataveiya miya ci ceonʉ. ne miyo , mohcu a’ʉmtʉ mameoi ’o saikoya, moso fiho to yu’fafoinana ho nʉthʉ e’ohʉ, moso eyʉngcʉ to ceonʉ, moso o’te mici avzo no ’oanʉ ’o saikoya, osi poa ea ceonʉ ’o yu’fafoinana, teongasneni tomo maskʉ ueso no hie ci ’oanʉ,ho poa yonto mo keolo ci feongo ho mooteo. at’inghi ne mohcu e’ohʉ ’o yu’fafoinana, ac’ʉhʉ no yuovei,mo alʉ maitoteuhu ’o hie, ihe e’vonana elʉa ’omo noezuhz ne mosiko ci cou, at’inghi ne mohcu yuovei to feongo, o’ana ohe elʉa ’o saikoya, mo mito ceono emo'usnu to oi'iana 'omo piyo ci yu’fafoinana ho i’eima, ohe cu teolʉi ’o mameoi homo aupopoha’o ho emo’usnu maica. ’ia ma moso e’ohʉ no auyusi no oepʉnga na ’oanʉsi, ohe abohta fi’fiei no ’oanʉ no cou to ceonʉ ci osi mia, ko’ko mo meelʉ coeconʉ ac’ʉhʉ maitan’e. moso atavei sʉc'ʉhʉ ne mosiko ’o saikoya, osi elʉa namo hmʉskʉ ci cou, at’inghi o’ana osi elʉa namo na’no emameoi ci mae e’e no cou, o’aosi h’unano e'vo'hi namo yone mosiko ci hmʉskʉ cou ho i’vaha poa yuovei maine’e to hupa ne Amelika. ne micu mito ceonʉ ho mici yuovei to osi i’mizi, tec’u’so tomvoevohʉ ’o hiasicu mameoi, o’anamoso sʉc’ʉhʉ to emoosi mohcu mcoi to ceonʉ, ohe efo’a to hpʉhpʉngʉ ne mosiko. i’o saikoya, osi teai ‘o matpotposʉ no cou cheloki, yaeza poa meelʉ ya'ei 'o ehʉngʉ poa meelʉ tmotmopsʉ ’o cou ho tposi ’o ehohanva no cou, ho meelʉ aʉsvʉsvʉtʉ to mau’to’tohʉngʉ tomo noezuhu tan’e ci ma’a’angmu, meelʉ boemi to tposʉ ho su’upu to ’angmu ho toʉsvʉsvʉtʉ, osi ec'ʉvi ’o ʉmnʉ ci hia ma'to'tohʉngʉ to cou cheloki , 'ai'omoeno kaebʉ nananghinghia, kaebʉ to'to'usnu, himngonghi,ho i'o bitotonʉ yaahioai. cu ya’ei ’o “ehʉngʉ” no cou cheloki, i’o isi psoe’una yaica, zou nananghinghia, o’as’a suyumo, zou himngonghi, o’as’a ti’eingi, zou kokaebʉ nouteuyunu, o’as’a yupa kukuzo, zou akokoe’i, o’as’a yupapootfʉngʉ. iho isi tposi ta ’eigo ’o ehʉngʉ ho saiptuku, la aepoha yainca “leaf” ko’koeno “ meelʉ ya’ei ci ehʉngʉ” isi e’usna to isi cu tpotposi ci saiptuku maitan'e,.

o'u poa aitneni to mamameoi, tuocosi hocihe smoyoa, nama ohe tuocosi a'o, cuma nanteko koa smoyoa? ko'ko ou moeza ta'ongki 'o 'ayumonasi. mo concihie, i’omo conci meoino-emoo, ihe hioa ’omo na’no meoino peistotothomx no ’otoli, ’o afu’u o’ala yupakuzo, ihe acxha xmnxa hoci meelx tees’upu, at’inghi ’e Lomio ho i’e nanghiasi mo aasoe peis’upu ta isi hioa tane’e. i’e ehohangva eni zou e’e to ’ofifiha ta siyatu ne moso ’ici haci ngo yonangneng no auyususi 'e e'e eni。 ’o seifu to ’amelika ihe tata’ia ’e ceoa tan’e, hocu mhino ta ceoa ta ’ingti’ang. “zou s’ano nivnu no nanghia, ’a miko s’ano aenguzu mioci maue’incii!” yainca ta Culiye. yuf’oi’e emoo ta yutuka ta’esi ihe ta’vovia’o e’e to ’ofifiha to yatatiskova ta sukamisozoku. Ailis isi aiti tamo na’no yonghu ci moc’o okono emoo. mo mo’usnu mai’ta’e, eachi ho mainca, “o’aisi cohivi sia nala yontan’e?” eʉsvʉta ’e yatatiskova ’e ceoa ta ’ingti’ang, hola yupa tvopci ’e ceoa ho acʉcʉhʉ. Thanmu mo yupteilʉ si Hakho ne tee uhta ’oyonatmopsʉ. mo axlx moyafo ta phingi’ e yutuka, mo mo’usnu ’e Ailis te mioci ya’ei ta yutuka, amcumo amako tiv’ov’ohx mathxto, ’e yutuka isi emeueusa ’e Ailis, poa yxememe ho pahfneni ’e Kavan si, ’amono’so ahuhum’i tecu Sukin, isi no amaka poa matnxskxa ’e Ailis, zou c’ono tmalx ta e’e ta yutuka, ho bohmxemx ta emoo. ohoc’o boyae’e at’inghi o’a oho tposi. Ta taseona maitan’e, mon’a tmaispʉyʉ ta hopo si Thanmu, mo tmaevaevoezuhu, ma’mio no o’amos’a mioci cu yʉc’ʉ, mo mau’to’tohʉngʉ no tesi engha ho o’amo mioci uhto ’oyonatmopsʉ. cu yxmexmex, aiti ’e isi songcxngci ta kamcia cimo conci Hako, ha’oc’o ticni ta kamcia ho ana, ci akameosx na’no tmumeoisi isi yuf’oi’e emoo ta yutuka. isi yaicano koesi, te ake’i bono ma’maica, te meelx iachi tmu’okosi, isicu hoyafneni ’e emucusi, zou ho’usneni ta Chachae, tum’um’u ta isi mx’a ta yutuka ci mo fxhngoya ci Taikon, isi yotonveni ho ocia hxfkxta a yutuka, ’amaisi ’so namahe e’upa eemxema ta emoo ’e yutuka. ho micu atavei man’i ’o isi tposi ho mav’ov’o ’o isi pat’ausna, homo maica ’ate ahtuo’te man’i nate ’oha emio no a’ʉmtʉsi. Zou micu mecocong’e hisi, memamais’amo kuiici congo, toe’usnu to Inosiconi ho mainca, “Inoconi! Inoconi! mi’o kuici cong’e hisi, to’unin’a m’ea tosvo to ’oyonatmopsʉ.” esosonʉ ’e Inosiconi ho mainca, “mamisu cong’e hisi! tena mooza poa e’ohneni to leaotothomʉ.” mi’usnu ta yutuka ’e Ailis ho mainca, “aupusu’sio, ’ate’o kananazu bono ma’maica, ta’u no meelx tmuovei okosi, ataveisi mamo aenguzucu okosi, tec’o mita mo mais’ac’o feongo no buhci ’o hia mepsu ho moyafo ta Hahana. upena homo maica isi aiti ta yatatishova ho i’vaha aʉlʉlʉa’e ceoa ho acʉcʉhʉ. Cu eepʉnga, ta’to’tohʉngva ta Thanmu hote tue’oha ’e hisi, ho maaica teec’o n’a no uhne ’oyonatmopsʉ, ma’ite h’aseolʉte. osni ma’zuehu ho mi’usnu ta inosiconi ho mainca, “’anamios’a congo co hisi’ute” mais’a moc’o su’suu’mu hocu yoemuyu, mo osno’ionʉ oepʉxngʉ hocu moyafo. isi aiti ta yutuka ’e huomiahie si ho emeumeusu ho mainca, “ta’ucu mon’i ’Okulelu, o’te tiv’ov’ohx Sukin! ho akameosa o’te cohivi na isi toe’usni. ta ceonʉ isi ala yupteilʉneni, zou mo yupa mo’usnu ’e Hakho, lac’o a’ʉmtʉ huhucma si kaebʉ mimimioc’o ci oko, mo yaa voemia ci Amo, leasino’so cumasa ta vamʉsi. nemio ’e Ailis mo angucu okosi, zou ’ec’ono tokeuya mamon’ a meoisihe, teno’so aahtu tmoevo’ho, mais’a mo yonta hahana ho toevavovei ci okono yoi, zou ho o’te elx no ceo no moyafo. ta hosa tan’e ’o mamamaameoihe acʉha pahsʉsʉfti ’e mao’o’okohe ’otes’a mocmu’u ta Hakho, at’inghi ’e mao’o’oko panolano tmalʉ, naama lahe kaeba no’upi peispak’i ’e Hakho, ’amono’so na’no bobochio ta a’ausna ta fuengu, meelʉ toalungu, toa machachae ta e’muna, soa yutuka…, ko’ko lahe cuno toehunga hufofihia. ’e Sunfu la anana’o na’no yupa na’xmna ’emo yusno-emoo, zou yaeza ocia to’usni safsusa na ’eo’eongxnohe yupa kukuzo, ho nahnaoputic’o, at’inghi uk’acis’a aahtusi a’a’ausna. ne moso ahoi yususuyumo mo mooyai tomo conci meoi no ’uma “teko cumaa ci tiatatviei tamo mcoi ci ngiau?” yaica ta Thanmu. “uhutan’e ho ei’ima a’o ho yofna, ta’uno pa’cohieni ’o efʉefʉnga si” mo yut’ingi ’e Hakho ho mainca. E’vono isi atʉkca to toloi ho atpʉta’o heetai to sila, at’inghi na’no botngonʉ ’omo mcoi. ’e yoso co’o sonʉ ci yupeahngʉyʉ, cu eepʉngʉ, micu yupa ethʉsʉ hocu mopeevai. Noana’o ho ’anala atpʉtʉ’e sila, uk’ana ci tonʉhe. Ho mio mo cihi ci heetai ho yainca: teto akameosʉ tosva suyumi ’e toloi, ho biebiimi note koa atpʉtʉ. Micu ma’totohʉngʉ ’o aotosiusʉ soongung,te mooyai nomo conci meoino ’uma no evi,! Tai ici, te mooyai ’uma note peela nooevi no heetai. zou c’oeno, isi pathx’ti ho esonx maita’e, ho’so alx miovei ho pas’osi ho yainca: “honcimu asngcx na’xmna ’o Lomio, ’a ta’u yaeza t’o’upi.” ko’ko micu aavaicu yupa tmutmunoi ta ceonx, Tai nii, smuhnu tomo ’ene pio ho yonto ’apangʉ ho yuovei to ’toninisʉ sima, ho yuoveia ho suyuni, ho tec’u ngoi auevan’a hmoei ’o soanʉthʉ ho hʉfʉ , ho poa aitneni to toloi ’o feufeu tasi ko’ko ta’usnano mo o’te atpʉtʉ hocu pkaako, ho mio tac’u acʉhʉ pkaako to hosa. Tai sang, tac’u poa cihi ’ote leoknuyu no pkaako, ho poa eʉsvʉtneni to toloi ho yainca zou ’oahngʉ mu a’o, ho m’ea yuovei, ho akoeva no opcoza ’ola toehunga peesneni ci hamo. Ho m’ea ta’cingha to toloi ho e’vovei to hosa, ho poa kaebʉ ’o toloi hocu e’aemoni ’o evno ’uma, ieni ho mio hocu poh’cʉcʉha ’o toloi. epʉnga to ’aotosiusʉ acʉhʉ tmaseolʉ ’o heetai, ho cu skuna ’o heetai ho ahoi mooyai ’uma no evi. Botngonʉ ci vutai cu ahoi tmoecʉ to evi ne fuengu ho teoteai, upena homo hie ho feʉngna yaahioa’ mipiohi isicu teoepʉngi Ahoi to mo yac’ʉ ci koyusi, ho ea hio ci mcoo, mas’a te meelʉ mei’usnu mait’e ci ’uma, cocoya ’o ’ayumonʉ to bʉyosi ho ’omo mais’a a’ʉntʉ no kengkeengi no ’uma, ac’ʉhʉ to hiapeoeza to bʉyosi, Mais’a a’ʉmtʉ no ’uma, acʉhʉ yamci ’o heetai. at’inghi ’e Culiye ta ’tohngxsi, micu iachicu ma’sansano hocu vcongx to Lomio, teeno aahtu tmalx ta e’e ta amoosi, ko’ko c’o ma’cx’cxnx bxxpsxpsx, zou ci ma’i is’so amaka cumasa ta amoosi, mio fihta iachisi ’tohngx ho hioa. micu maito anana’o si keikaku ’e Sunfu, zou smuhnu tote ma’cohio to Lomio... cu sxc’xhx ta kuici-ceoa, maeenecumo! ’e isi teo’si ta Sunfu, cuc’o cohexcex ci nia feango ta Lomio ho Palisu, ’e ateuyunu-tayaezoihe, isicu koica ’emo yusno- emoo, ’e ’o’okomu ihe acxhacu soei’sia na axcxcxhxmu, zou temucu’so ianan’ova acxhacu teongasi na kuicimu to’tohxngx!

yainca to mamameoi 'ote 'ahʉyʉ tma'ongko tamo maica, bumemealʉhe aʉsvʉsvʉtʉ to e'e no 'angmu,hia tmotmasvʉtʉ, ho ito mao hpʉhpʉngʉ,tamo koa bocbochio ci tposʉ, ko'ko o'a mo'u letma'ongko to ataveisi, mo'u cu aʉsvʉsvʉtʉ unten to emoo no toesoso. hocu letoesoso. cu moc’xhx no pestotothmx, pantomo cihi cimo yoonghu ci zosi, mo mais’a c’o tx’sx no congeoha ho ecaefi ta isi teo’si, cii akameosx mais’a isc’o pai’usni, noana’o o’amos’a ahtu ma’vovei ma’txtxs’x, ina’e mamespingi ’imaa oko tala yupa nahanga-Culiye. “teko’so a’xmta tiova ’e isi ti’a’ausna ta nivnu no nanghia, ci tees’a ma’susuae, zou ’a te’o maezo na’no ma’nanac’o.” yainca ta Lomio. suu hoasʉtʉng華盛頓 mimu botngonʉ ci yatatiskova, te mais’a isi feʉ’sa ’e faf’ohʉ ci ceoa, micuc’o mais’a aemo’ʉ ci ma’e’evi na a’mi. ko’ko imu ocia phini ’e ceoa mia, ho a’vihna yainca te poa ʉmnʉa no ataveisi a’mia. miav’ovo ci h’aemonx ta Hahana hoisi talʉi mais’amo na’no ahmʉskʉ ’e hia yupa meʉe, te a’fina no yainca ta yatatiskova, acʉhʉ koa ʉmnʉ ta maceoceoa. ta mx’eona ta Hahana, isi aiti ta Ailis ’e matotokeuya mo meiavovei ho yupa mehmeobango, axlx mais’a ’o lac’u s’epcia ci Thusxmenpao. ko’ko ’e iko tuyafa ci a’a’ausna a’ʉmtʉ ’oha sonʉ ci hioa. yainca no ’tohxngx ta Sunfu: “zou tamo yupa na’xmna ci Lomio ho Culiye, nenusi note peela ienitan’e ho emaesih’a na kuicihe ’tohxngx,” ko’ko isicu mi’usni ’e Lomio ho yainca “’a te’o, ’a ta’u to’usni na muu.” zou hocu yaeza talxi ’omo meelx ya’eici mav’ov’o ci mabxbxvnx, mxpta ’oyomiana ma’cohio pasunaeno ci Maikai, ’e bxvnxno tavaciei tmuezuhu ho mais’a’ola p’esngcva ci tngootngo, ’e bxvnx cimo tmiehi, an’asi okosi ho meoisi ci Taiko, ’o mon’a bitoyange ci bxvxnx no tavaciei cila lepasunaeno,mo tmxhmxxskx homo tmuteuyunu, mais’a zou ’ola meoino peistotothomx no pasunaeno. Kuici ceoa tomo okono hcuyu ’e Ailis cu maezo pasu’upu pasunaeno, mono o’te aseuc’o kaebx, isicu a’xmtano ta’payo’a hote meobango to yutuka. maitan’e yofna mo yu’tasvʉtʉ ’e yoso, te nana yuyuso uhto Kuici ceoa tomo okono hcuyu zou ta f’uhuta hosa, mo coeconʉ ho yupepeahngʉyʉ… “man’ci iko tiatatvia simo mcoi ci ngiau!” yainca ta Thanmu. o’a mo noana’o, ’e Ailis nemo yonta kokoyu, isi aiti ’omo esufeoya ci pongexngex, ’emo esufeoya ci pongexngex, mo meelx meefeufeu tomo mav’ov’o ci mais’a c’o zunga, isicu na’no taunona’vx ta Ailis, at’inghi isi asngcva’so pee’usni ta feufeusi, mo na’no’oha na kaebx hocu mioci toekameosx. “osi yainca to amo’u, la lua yuyafo ’o hicu to kuici ceoa, ho tac’u no yuyafo ’o hicu, tako to’seni to f’uhu to hicu ’e micu mcoi ci ngiau, hoci pano la yaa potiehiea, ’o potiehi si, tac’u haa’o uk’ana” isi yut’inga ta Hakho ho yainca. at’inghi isi yainca ta pongengex, “panto te’o exsvxta suu cimo na’no Hicuyo!” ne mio ’e koasi mioci bochio ta Ailis cu i’vaha pout’ot’ova, zoucu tmaayaezoyx ho moovei. “mo man’i si potiehi ta feango su, zou aomane ta’u hsʉvʉta ’e osko engʉha na hiasu emio.” ’e Thanmu isi mihmi’usni ’e feango ta Hakho ho yainca. ne mio, ’e pongexngex mo yota isi iachia ptuyafneni ci feufeu ho ha’o tmutokeuya, mi’usnu ta Ailis homainca, “’e tan’esi teko meelx tmu bankake, ’e ciengonasi tesi peela poa cxecxa na suu.” eepxngx cu mei’usu maita’e. at’inghi ’e Ailis o’a isi amaka tiv’ov’oha ta’cx’ha ’e isi engha. ’emo axlx esmio ci Lomio, ci’so yaeza cu tas’uemona, zou upena ho isi miezuhi mituhci ho kuici ekvo’i ta Tipotho, o’amos’a ake’i sohsohayo, mio mais’ac’o txhcx, amono yophi no naama yupa kuzo, ci’ai’oeno’so Culiye ’e isi siano ’tohxngxsi, zou ’emo yusno-emoo, atva’esi xmnx hoci o’tena i’vaho yaa ’eo’eongx no yupa-kukuzo. micu sʉc’ʉhʉ ta kuiciceoa ’e yoso, zoucu totoefʉngʉ tamo kahkʉmnʉ ci peongno evi, ta cunm’usi ta kuici ceoa, aut’it’inghi ho mooteo no tac’u esmio. zou maica mais’amo tma’sahmʉskʉ ci cicvi ho ehecaefi ’e hie, ci haa’o mais’a panoisi talʉi, mion’asi a’ʉmtʉ esmio na hicu? ’e yoso mo yupa sʉ’fʉnʉ ho ’a’uk’a. ne mio ’e Ailis, ta veina si hota vhonsi ne mohcu matotocni ta koyu, isi kac’ohihe ’emo yonta veina ta emucusi, ’e feangosi cu i’vaho na’no tmumeoisi, mo na’nohe meoisi ta anan’osi, akameosx i’mita ’e’evi ho mai’ta’e ne engxca, mo iachi na’no yamci, osniac’o yaeza kac’ohi ’omo yonta vhonasi ci koyu, osnicu tmuovei mais’aco yoi ’e hia okosia, ho tmuovei ta ceoa. ’e isi talʉi isi ausuhca tacumu’i, ihe so’eumcovha ho aiti, mo tuyu… Loposun leaotothomʉ mo tiatatviei ta Lanpu, Intianceo ho tamo cihi, mo tiatatviei ta ’oyomiana sicngi, yaica no to’tohxngx ta Ailis, “hoci ’emo yonta veina’u hci ake’aco pahpaceicei, nenusino tec’o auseoseolx tmuovei to anana’o a’o.” ’e yoso ne ihen’a yota’ausna, zou cumana tehe hioa ta tuyu, nemio osnia aiti tamo yoso, mo boemi ta Enpi ho ahoicu yu’e ta kuiciceoa. zou, petohxyxcu tmuovei ta anana’o a’hosi mi’a’ausna. “maene! tehin’i meo’eoi ta heuf’a.” ’e Thanmu ho Hakho mihin’i yam’ʉm’i ho tmuha’o ho mainca. ne mio mihin’i mioci asno’ionʉ toemain’e ho pa’cohieni to maameoi ’e ihin’i aiti, zou’so maezo ngoheʉngeʉ ho cihecu teolʉi tamo tuyu, tee’so asonʉ kuici a’a’ausna, ko’ko cuc’o aeme’onʉ suutut’ingihi, ho o’te smeecʉ’ho aot’ot’ou ho mumunmuni, akoevano pohpocenga na a’a’ausna si hocu toekameosʉ. Tainang ahoisi tate hioa ’a mos’a noana’o, ci talʉi ’omo tuyu mo yupa tmutmunoi, aiti ta Intianceo isi ticeʉhʉ tamo conci fu’fu, yotonʉneni ho to’simi ta t’oenga ta Loposun le aotothomʉ. Isi cu aepʉnga ’e ’uma, cu ahoza aangaeza ’ote hioa, mo ’ene pio ’omo nooyo to cfu’o to ’uma,maezo ’ene pio ’omo smo’apangʉ ho yuovei to sima to tonito, ihe aiti ta Thanmu ho Hakho na eni, kuici ngohengeʉ ho asnosno’ionʉ peiseovcu, ’anaihe ta’cʉ’ha zou hoci he aiti, te mainenu na tesi a’a’ausna. cu cihi ’ote poa meknuyu no pkaako to ic’o. zou sia na temu kaeba hioa eni, uhta mae. isi yainca ta taicini ci ’atosiusʉ. osnic’o, ’e yoso toecʉ’ho ta emoo ta Pheichi… “manci mimus’a na’no yuhohaengi, ho alʉ tec’u yʉntʉʉhi?” yaica ta Pheichi. “’a te’o ei’ima ’o Amosu, te’o pa’cohieni to Chaicio Taihokan ’omo conci ko’sosmoyo ci a’a’ausna…” c’ona yuhyuasvtʉ ho mainca’e Thanmu. micu noana’o, ihecu elʉa ’e Intianceo, mo totoefʉngʉ to feongo to mʉ’eona to fuengu, ihe toehunga eafi to feongo to botngonʉ, hocu tʉtpʉta. mon’a acʉhʉ ma’pepeecvai ’o heetai, mo cihi ’o isi yainca sinong ci heetai mo yuyafo ho yainca: honci akoeva no suv’ohi ’o toloi upena honci’u faeni na nsou’u te’o no h’una no smoyo, te’o hioa. Epʉnga acʉhʉ tmunoi ’o heetai ho toa yokeoi ’e heetai eni. ne micu hucma cu ahoiyahioa ’e Hooin, Chaicio Taihokan isi popeoskuna ’e Thamu ho poa evahneni na isi ma’a’aiti, ’eThamu isicu eʉsvʉsvʉta ho esansana, ho zou a’ʉmtʉ Intianceo namo himhohioa. Acngihisi micu acʉhʉ aoyocʉ to soanʉthʉ hocu yʉmeʉmʉ to bʉyo to ’uma, atva’esi uaveihi yʉmeʉmʉ’o taicini ci ’aotosiusʉ hocu tas’ayumona’o hiapeoza. cu eepʉngʉ, ihe toehunga taunona’vʉ ’e hiasi soma’tuhcu ho timei ta Thamu. ne mio micu smateuyunu ho o’te ya’ei, o’aisi teolʉi na yafana akei kuzo ’o to’hʉngʉ. ahoi ne mio, osnia cu acʉha cohivi ta maehuehungu ci ʉmnʉ ci yata tiskova, ho toehunga koe’ia, zou yaezacu ieni bihbitano ta inosiconi. ’o mocmo cu ahoza hmoi ’o hʉfʉ, ’o macucuma acʉha sia to ’apangʉ ho hafa yuovei to tonito sima , ho mooteo no ahoi to’ayumonʉ. ’e Culiye mo mongsi ho toe’usnu ta Sunfu ho mainca: “Sunfu, o’ate’os’a peela vcongx ’o Palisu, ’ama teko’so a’xmta to’usni a’oo!” at’inghi ’ola kuici e’a’ausna la mayahehe tomo xmnx ci a’a’ausna, i’o isi psoemi ta Sunfu o’amocumo esmio, ’a ma isicu’so auevahe coohivi ta Lomio ho micu kuzo ’o Culiye, zou c’o osnicu aoyocx ta ’Uma, tec’o akoyuno peisvovei ne Uelona. zou ’e Sunfu mo yamci no o’amocumo alx ma’txts’x, ’e moso ma’payo’x hocu bochio ci Culiye, isi aiti ’e Sunfu, at’inghi o’a mocu isi teolxi si Lomio, “maenu ’o Lomio?...” isi yainca. emi ta tec’u alx peispapayo’x ’ci kuici ’tohxngx, emo yusno-emoo cu petohxeva ianan’ova poesih’a na’e aesisihe yupa kukuzo ho yupa nahanga, zou hocu yupa nananghinghia.

ine mo tononmha tahozi maitan'e, mo'u elʉ tomo na'no kuici a'a'ausna ne sahala efefu'u, moso kuzo 'o emoo no'u toesoso,o'uc'o iachia ta'to'tohʉngva na te'o hia teoteovahi, mo'uc'o oevoi to efuefu'u, o'a os'o yota'ausni, ne micu taseona, mancis'a yaa cihi cimo poecʉ'o a'o , panto oko cimo mi'usnu a'o ho mainca: " teko na'a ta'ongko neni no moatʉ'nʉ " ’emo yoso o’aihes’a cumasa hola aesisi yupa nahanga, zou cuu afu’uso ianan’ou yupa bxh’xmnx... “cu mo’auemonx!” ’e Culiye isi zozoya ho emaine’ei ta inosi. “’a Lomio na a’o, teko atatalxa’sio ’e onko’u.” osni mahteumeusu ho patpuhngi ta Lomio. to auyusi ’e suezopʉ’u te beela feʉsa ’e ceoa, mo mais’a holasi feʉsa to nami ’o kokeu ta fuefu’u. zou ’e yoso, isicu to’usni ho poxt’xca ta Sunfu hocu a’aepxnga ’e kekonsiki he. at’inghi to nia auyusi, mo mais’a isicu ta’payo’a na nia taicinisi. zou na maitan’e ’anai’o cong’eneni fnguu’e yookiusu, isicu’so aezuhu poa tasoa no hamo ’e yatatiskova, mayahe aʉsʉseoma ’e ceoa. ’e suezopʉ’u ho i’e ’o’oko’u ohecu hucuni ne ohola atpʉta ’e ’oyona, imia acʉha payo’a, uk’ana ci ʉmnʉsi. honci mimia mimho maita imu hioa, temiacu elʉ nomo ʉmnʉ. at’inghi ’emo peteozuhe ci Lomio, mo mais’amo t’oe’xyahe ho isi aiti ta nanghiasi. mo eyngcx ta mx’eona ta fuengu zou micu ahoi uk’a nama ’xtohxngx no mo’usni, ho moxnpxnpx mo’usnu mai’ta’e… ta na’si ta evi, mo man’i ’e isi teiteiha ci mav’ov’o ci mas’ausna ci huomia, ’e micu iachicu moeyxngx ho mohmoyomo ci Ailis, ’ana isi cohivi mate mainenu te xmnx. nemio, mo haa’o baito tomo conci meoi no ngiau, isicu tuocosi te momio nenu te xmnx? ’e ngiau mo mas’osx ta ceono uhto Vulaku no exngcx, eepxngx cu akameosx uk’a. ’e Ailis mo a’xmtx moemxemx ta hosa no exngcx, ta hoso tan’e acxhx, homo ya’ei ho’e peipeis’ausnahe, mo acxhx c’o ehehepuyu, ’e Ailis ’amos’a ahtu meelx buemealx mi’usnu ta botngonx ho yupeahngxyx. ne mio, mo alx esmio ’e yutuka, isi teolxi ta Ailis, micu meobanga, at’inghi o’a mo ahtu tmoevo’ho. cu mo’usnu mai’ta’e, moemxemxe tamo h’unasi ci ’e’evi, ’emo noemxemx ci yuansou mo na’no mih’unasi, pantomo mimais’a Lapa ’o sumsu si ci hanahana, ho mais’a okosi ci Taiko ’o mi’a’ausnasi ci fo’kunge. zou is teolxi ’omo conci ceonx, isin’a ta’unano zou ceono ptumain’e, isi so’eumcovha ho aiti tamo mais’a si’ngi ta sumsusi ci av’u, mo aupopoha’o ho mo’usnu, tusi’nga ho tu’uk’ana ’e conx. na eni ’e Ailis, nama o’anaisi cohivi na isi hioa, iachi ta’unano tecuc’o aesisi novehngu tan’e, micu ma’nanac’o, ha’oc’o sutmaipcuku hocu ma’a’e. yam’ʉm’i ho man’ici toc’ʉha ci tmotmaseiti. mo ote na mamatpʉtʉ ’e toloi ho peipeis’ausna ta sinong “teto uhuto osi totoefʉngi to Intianceo ci feongo ho aiti, nenusino pano o’aisi poa cohivneni no mocmo ci yupasʉsi.” ’e yoso mo cono tumunsohʉ ho mainca. zou ’e Sunfu mo mxpta pania no s’os’o, ho yainca: “ho takocu main’e ’otes’a yutasufku to vanmsu, at’inghi to auyusi to yofna no pemo, tako ima ’e s’os’o eni, ’a tako akameosx o’te bochio hocu ma’payo’x, zou ho tac’u 42zikan takocu bochio, ho o’amocu tako ma’txtxs’x, ’a tasi usa ho hafa to Lomio, tamucu meelx yuyuso ho toekameosx ta Uelona.” ma ihecu no a’ʉmta teolʉi to cou ta toloi ’omo meʉengʉcʉ ne enguca ci feufe, acʉhʉ emoyafo baito, aiti’o heetai to sila micu ausuhcu sma’usnu to etʉpʉ , zou, ’e yoso micu yuyuso ho mo’usnu to oi’i to feongo. ’e feongo moc’o na’no mepsu, ho co mais’a ’e cpʉh’o ’e hia bankakea, mihin’i cu bumeemealʉ ho yu’sipopoha’o ohmʉ’sonʉ, mo fihto hia mʉ’eona ho nama ausuhcu lomtʉ. ne mio to mʉ’eona si ci mais’a panomo ake’i psoetikou, cu na’no taunona’vʉ ho yu’sisuhcu… hocu teongasi ’o soanʉthʉhe, micu ma’sosop’o no paavi ’o phingi to hosa ihecu teolʉi ’omo yac’ʉ to ihe mi’usni cimo meoi no macucuma, zou conci meoi no ’uma no evi, ne ihe cu ahoza toehuna toʉsvʉsvʉtneni , mo cihi ’omo ei’mi to bʉyo to ’uma ho yuyafo. ihe aiti pantomo ake’i psoetiskou ci efucu, mo msipngi to feongo to pae’ohsa to fatu, ’emo maakako ho muyo ci Thanmu, mo boemi ta conci emucu si ho bitotonʉveni e’tʉi ho eafi ’emo psoetiskou ci efucu, ihec’on’a yota’ausna zou nana makikin, zou ho ayocacu paavi ’e efucu. ’o sinong isicu ieni to keikaku hocu hioa ’o tesi peipeis’ausna. Zou a’ʉmtʉ, mo cincinkoya ho psoetiskou ta pino he, ’e moso kuici voecʉvcʉ ci feongo, haa’va acʉha psoetiskovi, a’ʉmtʉ o’a ihes’a taa’uiva, zou aʉcʉcʉhʉ ’e ihe teo’si, “maene! zou a’ʉmtʉ man’i ci yupaasʉ, ahoi maitan’e ’ana tatola aviovio zou hocu tovav’ohʉa.” kokaekaebʉ osioyʉ ho smoeftifti’i ho mainca. ihe toehunga aiti tomo botngonʉ ci heetai ’o sinong ho uk’a ci isi hafa ci soanʉthʉ ho mais’amo na’no ngoheʉngʉ ho mongsi ho smo’ʉe’ʉyʉ ho emoyafo to bʉyo to ’uma, cu noana’o, isi ta’voveia ta Thanmu ’o moso la totoefʉngʉ ta feongo ci Itianceo, mo mi’usnuta Hakho ho maica, “zou nana osila hafa uhta feongo to Itianceo ci eefxfxngasi?” ’e Hakho mon’a son’a angu kokaekaebʉ o’aisi amaka cumasa ’e isi engha ta Thanmu… ho tuocosi sia suu? maincis’a anou cihcihi? mo yut’ingi ’o sinong ’a holeo to heetai to sila a’o, ihe ocia poa sonʉ no yuovei hocu mooyai ta ’uma no evi ho faeni no hamo ta etʉpʉ, te a’fihnano opcoza a’o ho topaneni no hamo. “Thanmu, hotakocu yaa peisua cumana teko ocia hioa?” yaicata Hakho. “os’o cu ocia vcongʉ ’o Pheichi.” “’a mikon’a nos’a angu oko, maica angucu osni!” “zou na suu? Hakho” “’a na mi’osa mioci svamimioa, te’o taezuha ’e hia’u micoca’ia, zou hocu acocofkoya ho luaenva ci yonghu ci oko.” ho micuno aemoemou na’no nac’o ’e yata tiskova, la lua peiskuzkuzo, ’emo ma’nanac’o ci Lomio, mo mi’usnu to le-momhino s’os’o ne ceonx ho mayo tomo conno-pania ci s’os’o, tesi akoevano ima to kuici-ceoa to vcongxsi, tesinana nohciei zou ho aesisia no’upi. mi’o abohtʉ toekameosʉ ho totoefʉngʉ to kukuzo ko’ko o’aihe teolʉi, ac’ʉhʉ ne micu smaimcovhi ’o apangʉ, mi’ocu maakako ho yuyafo hocu yonta f’uf’u ta ’uma. zou ’e yoso conoc’o mainca, “teto aueva sia ho soʉlʉlʉa ’e yupasʉ.” isi yainca to heetai, te yainenu nte’o taa’uiva suu, isi i’vaha yainca to sinong: ne ihe seolʉa no holeo aiti ’o heetai to sila micu a’ʉmtʉ uk’a na tonʉ, asansano ’anate meelʉ yu’susuyumo. ihecu aepʉnga sia tayoso ’e e’elʉahe, cu kokaekaebʉ yuyuso ho emaine’e. ’e cou ta toloi uk’ana ci temu sokoeva, honcimu o’ta taa’uiva a’o ’a temu no opcoza a’o ! “Thanmu, mikon’a mioci mimimio ho i’vaho tmotmaseiti” yaica ta Hakho. “no ahtu o’te! panomono ʉmnʉhe ho mo mimimio ho tmotmaseiti!” “zou, teto ta’to’tohngva tatola mo’usnu nenu ho i’vaho tmotmaseiti.” e e’e ta sinong isi ta’cocoveoza to cou tan’e, hocu ma’popoha’o , hocu hafa to hongte ho uhto hosa. At’inghi panto isin’a yookiu ’o sinong ho poa eʉsfʉtneni na koa mooyai ta ’uma no evi. micu e’unu maita’e ’o sinong ho yainca: homo peisvovei ’o sila ’amo mioci i’vaha tmaspunghu no soanʉthʉ ho ’oanʉ , homo yontan’e ho mooyai ’uma no evi , ’amo mici noa to’usni no hamo no mamespingi ta yatena, ho i’vaha su’ayu moni ’e ’oitohungva tan’e. honcimu e’ayumoni ta hosa ’e ’uma no evi temucu ieni no poa aʉt’ʉcneni ta hamo no mamespingi ta yateng ’e heetai ta sila, ho poa auesiesi o’te atpʉtʉ ’o heetai ta sila. ne mio micu apaevai ho yainca tenana ʉmnʉ honci e’ayumoni ’e ’uma no evi, mo mav’ov’o ’o puh’ausnahe, i’o buh’auna tamo noteuyunu ’e sinong te aupcieva e’ayumoni ta hosa ’e ’uma no evi, tesi ina aʉt’ʉca no hamo no mamespingi; maezo botngonʉ ’omo tmaakoknuyu ho topaneni ho aʉt’ʉca ’e toloi, mo angu peisloʉngʉ, ’a ihe ’sekei no hangʉ te osnia hmoei ’e ’uma no evi, hocu yaeza opcoza ’e sinong. ntesi ocia tx’x’xmti ’e Sunfu, ma iisicuso teolxi ’e micu uk’ana nsou ho moh’upu ci nia vcongxsi, ma isi n’a ticengha si osi sinomo mahi’o ci pania, isi cu ta’sona ho o’amo fihno zomx ho mainonte anana’va hioa, pnanfi na hiasi nac’oa, haa’vac’o tiniusva si osi s’ieza ci fu’fu no maeno ho iachi smuyu’cu, zou ho haa’oc’o tmai’upu ta Lomio. ihen’a aʉla eepʉnga tamo yʉhcʉv’ho, ihecu aiti ’omo mehaeso ci meyoi no yuansou ho ekuyungvi ’omo botngonʉ ci cou ho kamcoi micu apeaski toekameosʉ. ihecu ta’unano isi sovacu ta yatena ci hamo no mamespingi, ihecu ’ameumeusa e’vovei to hosa ’o ’uma no evi. Ta’esi cu acʉhʉ kaebʉ ho pasunaeno ho otole, ho yungeova ’o ’uma no evi. mo angu ’oha sʉseomʉ ’o ceonʉ ’omo yonto bʉyo to ’uma ci soanʉthʉ to heetai ta sila mo kaukeokeo, o’a ihe cuma to cou ta toloi ho a’cʉ’cʉnʉ kaebʉ. ihe cu teolʉi ’o isi sokoeva, ho tmunoi ho tosveni e’ayumoni to hosa ’o ’uma no evi, ma isin’a ptafsusa tomo buekematmohʉ ho cocvo.

o'amocu mo'us'ala ahtu tma'ongko no moatʉ'nʉ, at'inghi os'o i'vaha ta'ongkoi 'o o'u la aseonghoza ci ta'ongka, isi yainca:" teav'a, o'ate'os'a simo yaa meoino fkoi ci cfu'o no zoo, te'o 'omo coni ci moatʉ'nʉ. os'o siho ta'ongkoi, uk'a ci isi ahta umnʉa. os'o'so 'aumeumeusa no teoteovahi 'o emoo no toesoso, ko'ko mi'oc'o tma'ongko to skayʉ ho faeni, ho yainca mo no'ayumonʉ 'o moatʉ'nʉ,o'a os'o yota'ausna homo na'no kaebʉ. ne micu boh’aeumonx ’e Culiye, mo bichipi ho yohcoyx ta pethx’ta, eachi ho mainca: “a’xmtx yoonghu ci Lomioa! ma mikos’aa yononenuu? os’o a’xmta na’no xmnxa na suu.” nemio o’aisi cohivi ’e Lomio ho o’amocumo mo’usnu mai’ta’e, cuma ’emono totoefxngx ta skufta pethx’ta. ko’ko te’o ocia yainca maitan’e, honci yainca,na nia cʉehʉ no nia maameoito zou hamo, ’e lamia yoni amiocni zou ceoa no hamo. temia auesiesiya talʉa ’e ihe teongas’neni ci yonghu ci hpʉhpʉngʉ. ko’ko ihe ezua o’te cumasa ’e Lomio, zou ci’so haa’o i’vaho yupapt’ingi ’e Tipotho, hocu yupa eekvo’x, zou ne mohcu yu’tic’xhx, ’emo cihi ci nanghiasi manci isi’so t’oonmcoi ta Tipotho. lamia asngʉcva ʉmnʉa’e yanghu ci fuengu tan’e, kengkengiu ci c’oeha, yumahtʉicʉ ci mahcuhcuyu,topngu ho etʉpʉ. la asngʉcʉ i’mi ta kaeba ci hupa no ea fou, yuovia aopata ho ao’pova a’mia. auyusi ne tec’u bochio ’amos’a noana’o, ’omo meoino ngiau cu ’ivaha aiti, isi yainca, “tekon’a ocia peobanga’o yutka?”isi yainca ta Ailis, “’ana os’os’a,mi’o cuc’o mioci main’e, at’inghi o’a os’os’a elxa’o ceono’u main’e.” ’e meoi no ngiau isicu fii to ceono yxsngcx no emain’e, at’inghi ’aman’asi mokenkengu ho covhi ci ceono ma’kukuyungu. ta ceonx, yupteilx ’e Tolanpu Hoanho, ’e Hoanho isi ocia poa peis’upu tate upa’aatpxtx ta KolufuVoolu, nate o’te atpxtx te hifngua. ta peistotothmx tan’e, ’e Ailis mo asngcx o’te emio, na eni zou ’eo’eongxsi no ’oha kaebx ta Hoanho, mo sx’no ’e Hoanho ho yainca te opcoza. zou ’e Ailis mo ngohngohexngx isi hoevenei ta Poketosi si aavai ta emucusi, ’ama isi txlxa ’e osi ongacvi ci koyu, isicu aupciva teoeva ta sumsu si ho yxmca, ’e feango si haa’ocu tmumeoisi, ’amicu no’so na’no mamtanx ’anate si smoyoa ’e hia pahsxhxsvta ta Hoanho, zou ahoicu aoyocx mioci ’a’usnuhe ta Hoanho. ’a maene! co’na’a ahoza ocia ’a’usni ’e Hoanho, ci’so akameosx i’vaho tmu’okosi, ’ima isi cono pnxska ’o moso yonto vhonasi ho veinasi ci koyu, ko’ko mo akameosx tmumeoeoisi hocu akameosx tmu’okosi. to fexngnasi ne mio, zou micu maito e’e to Sunfu ’e Culiye ho ima ’e s’os’o... ’e Ailis micu ahoicu itotonx ho toekameosx, ’e Hoanho ho ’e Lesmo’eisi, mo meobango hocu pecmu’u ta f’uhu. ’amos’a noana’o, ’e Ailis isi yupteilxneni ’emo meelx ya’ei ci loengcx ti’eopa phingi, isi itotonveni ho ocia paavi, zou ho meelx toekameosx tan’e, ’e ’otimia phingi, isi poa meoisi sila homito ’oemianamaavo ho yaica “’amikocu toemongoi!” ’e Ailis mo smo’exh’xtx ta feongo ho baito, zou is aiti ta iachisi ta yafana cimo oengxtx, zoucu osioyx ho yooho’a ’e iachi si onko, ocia ptasmomia. ’emo tohbako ta peongu tamo kahkxmnx ci evi ci Ailis, ci akameosx peismomio, cu ma’txtxs’x zou ho eachi, mais’mo ycei, ’e Aailis petohxyxcu a’xmtx bochio. cu sxc’xhx ta kuici-ceoa ’e Lomio, osniasic’o ocia paavi ho tongsoyano ocia aiti ’e vcongxsi. o’amo noan’o ihe txtpxta tola lepocengi ’e Sunfu, zou na eni osnia psoemo’a, cu acxha cohivi ta hosa tan’e. ’e hosa ta toloi ne oho pohcingha ho yaa’e ceoa Mo asngʉcʉ kaebʉ ho meesi ho mimo to emi ho kaebʉ , ho noana’o o’te tosvo ho ac’ʉhʉ to noana’o feʉngna cu petohʉyʉ tosvo. Ne nio ’o sinong mo eimi tomo bokngonʉ ho emoyafo ho paspepia ’o mo ea puzua ci veingi ho emacongveni eutiveteni, ’isi cohivi tomo yonto bʉyo to ’uma ’o taicini ci ’aotosiusʉ , isi cu zopeohneni ’o hiapeoeza hocu evasʉzʉ yuyafo ’o heetai. Acʉhʉ ahoza euvuvneni ’o poyavehe ho usa ’omo m’oʉlʉ ci cou teoca, ho to’seni to puzu, hocu meoi no opcoi , Ne mio micu maezo esmi’o heetai to sima ne tonisʉto, ho cu ahoi opcoi. Aonoyʉ hmuyu ’o hosa ta toloi, mois’a c’oeha ’o hmuyu, meoi no yu pa popohcinghi. Mion’a acʉcʉnʉ yupa popohcinghi, mo miteuhi no hie ho feʉngna ho o’amo afsi ’o meoi no puzʉ, feʉ’sa to feufeu ’o engʉca. micu koosang ’o toloi.

i'e oko eni, mo na'no h'unasi,o'ucu la ataveia yainca oko no icangya. “ake’i n’aso eman’i! Culiye. isi aiti ta Lomio ’anamo meelx ma’popoha’o, zou’e hiasicu a’xmtx kuici yunsonsou, ne micuno’so yu’ti’eopx ma tesi’so a’cx’cxna ala t’opunakia ’e Tipotho. tena’u ta’totohʉngvan’a si iko pateafa, at’inghi yaa zookeng, o’atemu tomʉti honcimiala ocia aiti’o heuf’a to nia maameoi ho nanghia mia. yaeza pa’cohieni to ’o’okomu, ’e ceoa zou amo ho inoto, o’aisis’a taachia ’e ceoa, te yainca tehela ina koe’ia to ’o’oko’e ceoa. honci ieni ta suezopʉ’u, ’e ceoa tan’e te yainca hamo, maitono tngʉceofʉ caciku poneo ho evi la acʉha ta’voveia na yonghusi ho nac’o. ’eimu p’ecihi ci yaskioe yompuhu mo mis’a mo loʉngʉ ho ncoi. mo mis’a hoci fuu no nia maameoito, isi p’ehongi ta caphʉto no nia maameoito, anoyanva 'e nsou ta suezopʉto. ci akameosx panto isi talxi cimo mi’usnu hxfkxtx ho tmunoi koicx, “teav’a! zou ’oha luaenva ci kuici-cou, mikocu yaa cumia ci kuici yatatiskova, hociko uovei ta hosa, o’a tahe amaka opcoza! miko uhtan’e ta taico-fexngna, cumana teko ocia hioa?” nemio ’o Palisu Pooce mo maezo axlx esmio. piepiiya ne mocu atpʉtʉ’o heetai to sila ’o mon’a nong’osʉ ta hosa no toloi i’ocuc’o mamameoi ho ’omo alolongʉ, ihe easasa’omo mcoi ho efo’a, nac’o ho k’a no tonʉ. Ne ohecu atpʉta to heetai to sila, ne mohcu emoovei acʉha hafa ’omo man’i ci king, ho yaeza hafa ’o holeo, i’o isi holeo na’nosi no ’o’oko ho maamespingi. ’o ihe holeo ci maamespingi miovei to ihe i’mi ho nac’o ho te mongoi,miovei ’o micu aapayo’ʉ ci hosa.. mo cihi ’o moso baito to isi sokoeva, ho potani hote tas’ayumona ’o ’uma no evi, ’anamo yʉesʉ, isicuc’o michʉmi ho micuc’o atavei maica. ’o heetai to sila o’a isi nama acʉha atpʉta, ne oho teai ’o ’uma no evi oho ’afeo’fu’a ’o hamo no mamespingi ta yateng, micu na’no sʉ’no. isicu poa meyoi no mʉchʉ , hocu acʉhʉ sʉhcʉ’o ’o ma’a’apangʉ; aemo’ʉ ’o mahcuhcuyu, ho ’suto etʉpʉ ho someoi no smahu,’o etʉpʉ ’ana mo meelʉ e’ohʉ ’o ’apangʉ ho a’fihnano sʉhcʉ’o; ho a’fihnano meoi no poepe, ho acʉha poa sʉhcʉ’o ’o ma’a’ apangʉ. cu maica ho acʉhʉ sʉhcʉ’o ’o ma’a’apangʉ , o’amocumo h’una no tosvo ’o meoi no poepe. Isi aapayo’a ’e hosa ta toloi, acʉhʉ cuc’o fuu, ’anamo pio ’o mon’a meelʉ yuovei ci ’apangʉ no heetai ta sila.

o'u aopoha'va cohivi, 'ia mamo i'mi tomo covhi ci congeoha 'e oko no icangaya, i'o congeoha ic'o, moc'o totiski 'o hia meoisi to feangosi. at'inghi ne o'u eʉsvʉsvʉta to mamameoi,uk'a ci moso tmaa'uzo to os'o e'e,ko'koeno, o'u ataveia eʉsvʉta to mocmo, i'e oko no icangaya enivo, mo i'mi to B612 ci congeoha no e'ohʉ, i'e congeoha eni, oho la teolʉi ne tomposifoua,1909. i'o mamameoi, lac'o i'mi to tmotmasvʉtʉ ho cohivi na a'a'ausna ta hpʉhpʉngʉ. os’o ocia talxi ho osko pateafa na hiasu bxh’xmnx a’o.” ’e Lomio mono o’te aseouc’o kokaekaebx! mais’ac’o smoeftifti’i ci veoveo co t’uhu, zou hon’a mioci mooteo hoci ake’in’a etmuzu no isi taseolxi ho cohxmx ci e’e. zou tota’esi, osnia psoemo’a ta axcxcxhx hosahe, zoucu toehunga mituhci tamo yusno-emoo, maica hocu’so psoec’ha to Hontehe, tesinana iachia hxsvxta ho meoino sovacu ta fafeifeihahe. i’ela yunsova ci poepe, zou nsou ta suezopʉto, isi acʉha p’ayunsova ta poepe’e yuansou evi ho yatatiskova. hoci’u phieni muu ’e ceoa, temu butatalʉa’e poepe mo aʉt’ʉcʉ ta acʉcʉhʉ, zou nsouto. nte mais’a mimu elʉ nomo fihno poepe ci sngau no bʉvnʉ. zou ’e Lomio, mo moc’xhano kuici nac’o ho yunsonsou, isi mi’usni ho yainca: “ho ciko o’te mongoi, na ataveisu ’a tako maezo ta ohaeva si”, tocu ta’si cuno yoobai ho yu’tic’hx, maisi’so timcoza ta Lomio ’e Palisu.

'e oko no icangaya, lasi na'na bumemeala 'o mav'ov'o ci kukuzo to congeoha no e'ohʉ, moso i'nʉskʉ, ito mo h'unasi ci congoha, panto moso lue'amamza ci cou ho o'te ciha 'o tutu tomo kahkʉmnʉ ci evi, ho atavei yaa smoyoa ci a'a'ausna. ne isicu cohivi ta peongsihe, zou na’e axcxcxhx a’xmtxsi, isicu pahsansana ho yainca “’e Lomio te kananazu popeoyafa ta Uelona.” ’e yasai ci c’oeha isi cohivi ho lato mecu, ho yaeza cohivi hola maeza mecu ’o mayuyuansou. na eni zou hmuyu no nia maameoito, matpopoha’o ho mi’usni ’e suazopʉ ho eʉsvʉta na nia la auyusi. ’e isi sucaefia ci maceoceoa, ho’e mo bʉ’vʉvcʉ ci ma’e’evi, mo yupa nat’ohaesa ta acʉcʉhʉ. honci’u phieni muu ’e ceoa, temu’sola aʉlʉlʉa’e ceoa tan’e ho a’upu’o mac’oc’oeha, mais’a hola nananghinghia’omo nanat’ot’ohaesa. honcimu peela yaica, te’ocu teom’neni ’e imu p’enia. ataveisi ’e Lomio,mo mau’to’tohxngx no tesi ocia aupciva peela paavi ’e hako, “’osee! ma mikon’aso asngxcx a’xmtx naa’no yonghu ho isi aiti,o’a mikos’a akee’i aezuhu,o’a os’os’a ta’c’xha hote’o huvahi tan’e na suu,zou iko cohivi ho mi’o naa’no nac’o!” ’e Lomio mo mi’usnu ta vcongsi ho mainca.

i'o os'o ta'ongkoneni ci moatʉ'nʉ, tesi peela ana 'o tutu to kahkʉmnʉ ci evi, mo na'no kaebʉ, at'inghi isi na'na ta'kuv'a, tesi nana ana to moatʉ'nʉ 'o bʉvnʉ ? osi tuocosi a'o, tesi nana to'usni to cʉmʉ 'o bʉvnʉ ho o'te poa aneni to moatʉ'nʉ ? o'u'so apemza teoteai 'o emoo no toesoso, os'o yut'ingha ho yoainca:" uk'a cis'a a'a'ausna ta cʉmʉ, mi'o man'i ci hioa, 'ote aoko ya'ei tamo uk'a a'a'ausna ci hioa ho koa kuzo. na eni c’o osnia psoecx’ha ta koyu ta Culiye, mo mongsi ho mainca: “te’ocu uk’ana vcongx ci mamespingi!” honci’u phieni muu’e ceoa, temu’sola aʉlʉlʉa’o yuansou tan’e, ho yais’a ta iachi. honci uk’a noteuyunu ci yuansou, te mais’a nomo uk’ana piepiiya hocu mcoi. honci tetoc’o kaebʉ ho mito yansoua ho ocia opcoza ho ana ’e yuansou, honci teto maica teno av’a ’e yatatiskova? honci mcoi ’e yuansou, ’a tenac’u auski ’e yatatiskova, ’a mono’so toehungu ta nsou ’e acʉcʉhʉ. micu eepxngx, isi kisua ’e Culiye hocu etaavei, zou to ta’esi isicu ha’va paavi ho cono-ngayo ’e osi yaa ci s’os’o, hocu maita’e haa’oc’o tmai’upu ta vcongxsi.

mo na'no nac'o ho mainca: "tamo maica hia man'i ci congeoha, hoci mako coni nante bʉh'ʉnʉ ta moc'o coni ci bʉvnʉ, ho te baito tomo man'i ci congeoha, tenac'u na'no 'aveoveoyʉ, at'inghi hocisi ana to moatʉ'nʉ 'o bʉvnʉ, tee mais'a hoci akameosʉ acʉhʉ afsi 'o congeoha, manci ikos'a yainca o'amo ʉmnʉ. os'o na'na ta'cingha ho sʉ'fʉni 'o oko no icangaya ho ao'pova, ta'ongki to masku 'o ngayo to moatʉ'nʉsi. tmalx ta isi cu pahtotaveia, ’emo alxtec’u ma’mamcoi ’e hia nac’oa ci Lomio, mo mi’usnu ta Sunfu ho mainca: “uk’ana Culiye, te’on’aeno miocin’a yayoo!” tatocu tʉcʉcʉhʉ ta ceoa tan’e ’e nito cono suezopʉ. ’e ma’e’evi mac’oc’oeha cuc’o nia feangota nate huni, isicuc’o tngisi ta mayuyuansou ho aʉt’ʉca na piepiiyato. ita’so a’ʉmta aʉlʉlʉa’e ceoa tan’e, ho yupa na’ʉmnʉa. honci’u phieni muu’e ceoa, temu’sola maezo a’mia ho aʉlʉlʉa’e mafufeuengu c’oeha yaskioe ho mayuyuansou ta ceoa tan’e. temu’sola eʉsvʉta no ’o’okomu, ho poa aʉlʉlneni ’e imu aiti ci mi’a’usna ta ceoa tan’e.

'o congeoha to oko no icangaya,mo yaa no'upu ci bʉvnʉ, lasi huhucmasa tusi'nga 'o congeoha, toveuca 'o tutu to kahkʉmnʉ ci evi,ateop'ʉca 'o fuengu no puzu. moc'o okosi 'o fuengu no puzu, la peela titha cmuecuyu to fcuyu. ho lac'u yofna, lasi titheni to fofeʉ'sʉ no ngalasu ho aʉt'ʉca 'o bʉvnʉ. o’a isis’a ocia poakuzo ta ateuyunu-koekoe’iato na su, tesic’o peteoyafa. ma micuna’no himngonghi, aupcio uhto Culiye ho ma’cohio, zouhocu xmnx ci mo’usu mai’ta’e! ’a ta’u mau’to’tohxngx no tehe peela tiova ci ti’a’ausna, zouho maezo mi’usnu to Honte ho m’ea poa himcocoveoia.” zou isi yainca ta Sunfu.

hote mongoi to congeoha, lasi cohmi to chumu 'o bʉvnʉ, feʉ'sa to ngalasu,ho mainca:" yokeoasu, hovahi'sio." mo mainca 'o bʉvnʉ: "huvahi'sio, siya ta ciengona si fofeʉ'sʉ, o'ana os'o 'ucia titha, hoci'u mici bohngʉ to tokeuya, te'o kaebeni hoci maakako ta feango'u 'o yoi, o'a te'o smoyo no yuansou, 'amo yaa hu'o 'e emucu'u. isi poucufna 'o congeoha ho poa mongoi, isi a'ʉmta nac'ovneni hocisi aiti homo mongsi. zou isi tiova ta Lomio ’e hia mahsxsxftx ta Sunfu, hocu fihta ’e’e ta Sunfu.

os'o taa'uzva 'o oko no icangaya homo i'mi homo meitoesoso no noezuhu 'o mazozomʉ ho fiho smoyafo,mo meicaefi tomo man'i ci 'o'oko no congeoha,ho yupteilʉ tomo yu'ea yusvi ci cou.

'o oconia ci congeoha, panto kingtu cimo yonto ic'o, ne micu esmi tan'e 'o oko no icangaya,isi yainca to kingtu,teko cula yonta congeoha tan'e, mo o'te tmalʉ 'o oko no icangaya, ho smouyu'ho no mongoi,isi moeza peobanga to kingatu ho poa mongoi.

i'o oyusva ci congeoha, panto mo yonto ic'o cila na'no bʉ'ʉ'ʉmnʉ ci cou, isi yainca 'o oko no icangaya,tekoeno poa leobako ta veina ta emucusu si vhonasu, isi a'ʉmta to oko no icangaya, micu mainca:" 'aveoveoyʉ ho miko papika, ma iko a'ʉmta na'na koe'ia na a'o."

'o otueva ci congeoha, panto mo na'no voemi ci cou cimo yonto ic'o, la huhucmasi mimo to emi, homo kaebʉ mimo, lasi atuhca 'ucea ta'payo'a na lasi h'oinveni ci a'a'ausna,

'o osopta ci congeoha,panto mo yonto ic'o cila momhino, la cono hie tmotmasvʉtʉ ho tmotmopsʉ,lasi asngʉcva spʉspʉya 'o congeoha ta engʉca, ho yainca nenusi na congeohasi.

' o oeima ci congeoha, panto mo yonto ic'o cila lephomeo to puzu, la aacni phomeo to puzu ho poa tiskova 'o ceonʉ homo yofna, tasicu afsa homo taseona,mo'so angu okosi 'o congeoha,ho a'vinano na'no tmaipupcio, ko'koeno homo cono hie, moc'o na'no akameosʉ cu aepʉngʉ, ko'koeno ,'emo phomeo to puzu ci cou, moc'o na'no smoekokameosʉ ho ngoseo.

'o ononma ci congeoha, mo yaa letmopsʉ ta hpʉhpʉngʉ, mo na'no man'i 'o isi tpotposi ci ongko no hpʉhpʉngʉ, a'upu to mao'ongko no fuengu ho mac'oc'oeha, isi yainca:" i'e letmopsʉ ta hpʉhpʉngʉ,o'ala tmopsʉ tomo c'o akameosʉ yuyafo ci ma'maica, la tposi 'ola o'te aezuhu ci mafufuengu ho etʉpʉ, " isi cu talʉi to oko no icangaya,isi cu ta'kuv'eni 'o bʉvnʉ cilac'o'so akameosʉ ci macucuma.

micu uhto opitva ci congeoha 'o oko no icangaya,mo na'no meoisi ci congeoha,mo se'conza maskʉ ucni 'omo yonto ic'o ci kingatu, posi-pitu ci letmopsʉ ta hpʉhpʉngʉ, ho na'no man'i ci mav'ov'o ci cou. (下面數字是我鄒語無法形容的:我只寫到七千個地理學家: 其他只能形容"很多很多不同的人" 九十萬個生意人，七百萬個酒鬼，三億個愛慕虛榮的人，一共大約有二十億個大人)。=只以很多形容 ine o'amocu mosola yaa tengki, mosola alʉ yonzuu loku mong ci cou 'o hia botngonʉ to la phomeo to puzu ho psoetiskou homo yofna

ine moso ahoi uhta hpʉhpʉngʉ tan'e 'o oko no icangaya, moso yupteilʉ to fkoi , osi mi'usni to fkoi ho yainca: " hociko la na'no tayaecingha 'o congeohasu, te'ola to'usni "

mohcu emofkʉe to meoino hpʉhpʉngʉ no fefu'u, mohcu petohʉyʉ esmi to lahe yoni to yatatiskova. panto isi aiti to oko no icangaya ci bʉbʉvnʉ, mo na'no yamci ho o'te meelʉ ya'ei, mancis'a yaa posi-eimo 'o hia man'i ci bʉvnʉ hoc'o hmʉhmʉskʉ 'o mi'a'ausnahe. isi yainca no koyu to oko no icangaya, os'o ta'unana moc'o coni na bʉvnʉ , cima o'a mo maica, mo coni ci bʉvʉnʉ 'o os'o aʉt'ʉca, ho tuyu ci fuengu no puzu, at'inghi o'a ihe peela poa meoino icangaya na a'o. isi 'aoka ta'to'tohʉngva, atavei pop'up'ungu to kukuzo ho mongsi.

ne mio, mo yaa yuyafo ci kuhku. isi yainca to oko no icangaya, "uhtan'e teto peispak'i, mi'o na'no nac'o homo maica." isi yainca to kuhku, " o'a te'os'a meelʉ peispak'i suu, o'a mocu mi'os'a meelʉ tmalalʉ, ho os'o aiti na suu, zouc'o oko no hahocngʉ, ho iko aiti a'o, zou'co anana'o kuhku, hociko po'pa'cohivi a'o, teto meelʉ yupa to'usnu, ho teko aiti a'o, miyoc'o coni, ho te'o aiti suu, mikoc'o maezo coni.

isi yainca to oko no icangaya, o'ates'a amso co hie'u, te'o'so mici bohngʉ nomo botngonʉ ci cou. isi yainca to kuhku:" i'e yatatiskova maitan'e, o'a nala yaa hie no mici bocbochio no a'a'ausna tala hi'hioa,nama la uhto maomomhino ho mhimhino to lac'u teoteai ci ma'maica,at'inghi , i'e hpʉhpʉngʉ,uk'a cila momhino no nanghia, ko'koeno 'e cou, la uk'a na nanghia. i'e oko no icangaya, lasi huhucmasa i'nʉska usa ho aiti 'o kuhku to hmʉskʉ ci hie, ko'koeno micu tmalʉ to kuhku.

tec'u yupa mongoi, isi 'ucea poa i'vaho uhto bʉbʉvnʉ 'o oko no icangaya ho baito to bʉvnʉ, ho isi i'vaha aiti to oko no icangaya 'o bʉbʉvnʉ, micu na'no h'unasi 'o hiasi ma'to'tohʉngʉ. mo mi'usnu to bʉbʉvnʉ 'o yainca:" o'a mimus'a ake'i mais'a 'o bʉvnʉ'u, uk'a cila tmalʉ muu, uk'a cila yaahioai muu, at'inghi, 'o bʉvnʉ'u, e'vono moc'o coni,mo na'nohe ʉmnʉ muu, la'u cohmi to chumu,la'u feʉ'sa to ngalasu, la'u yaa 'o yoi to feangosi,talʉi homo ya'ei, zou bʉvnʉ'u na ic'o

tec'u yupeevai to kuhku, isi yainca to kuhku: "huvahi'sio, i'omo atva'esi umnʉ ci macucuma, o'ala teolʉi ta mcoo, la teolui ta'tohʉngʉ,'a leakoeno'so faeni to bʉvnʉsu na hiesu ho bumemeala aʉt'ʉca, ko'koeno mo na'no ʉmnʉ.

ne o'ucu aepʉnga talʉi 'o ehohanva nosi mine ceonʉ to oko no icangaya,'a eno aʉlʉ voyu no hie ne mo'u yupteilʉ to ku'kuici hioa, ne miyo, o'ucu soyʉpnga 'o o'u hafa ci chumu. mimza yuyuso 'o oko no icangaya ho mito ceonʉ to efuefu'u, temza iepoepohʉ eya feongo no chumu. maita'e coeconʉ ho coeconʉ, micu amzo 'eopsi, cu espayo 'o macocongeoha.

mo mi'usnu to engʉca 'o oko no icangaya, hocu mi'usnu a'o ho mainca:" mo na'no yonghu ta macocongeoha, mo'so yaa coni ci os'o o'te teolʉi ci bʉvnʉ. micu m'ohkuyu ho mi'usni 'o isi pahtiskovi to feohʉ ci efuefu'u, ho mainca:"na'no yonghu ta efuefu'u, panto'so coni ci feongo cimo yaa chumua." mimza i'vaho aususuhcu coeconʉ, ataveiya elʉa 'omo yaa chumu ci feongo ne micu moseo'ohngʉ.

ne micu yofna, micu aʉlʉ noepʉngʉ no tonsoha 'o oko no icangaya homo uhta hpʉhpʉngʉ tan'e,micu mici smouyu'ho no yuovei to osi i'mizi homo maica,os'o ake'a teolʉi homo yupeahngʉyʉ 'omo conci hof'oya ci fkoi. micu feʉngna, os'o cohivi 'o oko no icangaya ho micu uso.

micu tononmʉha ac'ʉhʉ maitan'e, o'a na la'u ahtan'a huvahi 'o oko no icangaya. os'o talʉa 'o osi ataveiya e'e ho mi'usnu a'o, "hola yofna, ho lako mi'usnu to engʉca, mi'o'so yonto mo coni ci congeoha, la'u'so yonto congeoha to ic'o ho cocvo, ho teko aiti, mais'a mo acʉhʉ cocvo 'o macocongeoha, i'o congeohasu, mo acʉhʉ meelʉ coc'vo.

ne ohecu huvahi to maananghia'u na a'o, ohe na'na taunona'vʉ ho kaebeni ho mi'o meelʉ yaa nsoua ho maine'e,at'inghi mo na'no nac'o 'o 'to'tohʉngʉ'u. o'ula ta'ongkoi to masku to ngayo 'o moatʉ'nʉ to oko no icangaya, at'inghi o'u ta'payo'a ta'ongkoi to snoeputa, o'a isi peela poa masku 'o moatʉ'nʉ. la'u 'aoka ta'to'tohʉngva, tesi nana ana to moatʉ'nʉ 'o bʉvnʉ ? la'u aasvʉta ta'to'tohʉngva, lasi huhucmasa feʉ'sa to ngalasu to oko no icangaya 'o bʉvnʉ, 'a tesis'a ahtao'te yaeza pocenga 'o moatʉ'nʉ, ho os'o ta'cʉ'ha no maica, cu acʉhʉ mi'usnu a'o 'o macocongeoha ho cocvo. la'u aasvʉta ta'to'tohʉngva, hocisi la ta'payo'a feʉ'sa to ngalasu 'o bʉvnʉ, tena na'no kuici kuzo, ho os'o ta'cʉ'ha tan'e, tena acʉhʉ yaa esʉʉ 'o macocongeoha.

ina muu ci imu yaeza ʉmnʉa 'o oko no icangaya, tamo na'no covhi ci congeoha, mo coni 'o ito o'te honga ci moatʉ'nʉ, nenusi no isi ana 'o bʉvnʉ, nenusi no o'a, i'e hpʉhpʉngʉ te i'mi homo maica ho na'no yupa h'unasi. temueno acʉhʉ mi'usnu ta engʉca, ho yainca no koyumu, nenusi no isi ana to moatʉ'nʉ 'o bʉvnʉ ho o'a? homo maica, temu cu cohivi, ma micu acʉhʉ yupa h'unasi .